如这些身处战乱无能为力的人们？”
“不。蚂蚁被大象踩死有什么好同情的？”雅典娜语气淡然，“更何况他们需要的也不是同情。”
成默刚想反驳这个比喻不合适，人和动物不一样，涉及到一个主观能动性的问题，还没有开口，蓦然间，他就想起了另外一句差不多的话——“消灭你，与你何干？”，这句来自《三体》的话与“蚂蚁被大象踩死有什么好同情”有异曲同工之妙，它已经超脱了人类个体，揭示了人类世界前进和发展的基本规律。
虽说大部分人都将这句话运用到企业竞争的场景之上，例如智能手机与相机，例如电商与实体店铺，例如外卖和方便面.....
其实国家与国家之间的竞争更是如此，法律多少能够对企业进行约束，但国与国之间根本没有法律和道德可言。
就好比叙力亚战争，不管宗教矛盾也好，族群矛盾也好，极权统治也好，都不是它被毁掉的根本原因。根本原因就是叙力亚脚下的位置和石油。
石油是人类世界的黑色血液，而全世界的运输通道就是血管，其中最重要的大动脉就是由中东经叙力亚前往欧罗巴的石油运输线。因此谁控制叙力亚，谁就控制中东乃至欧罗巴的“石油话语权”，而谁控制话语权谁就能参与制定石油的游戏规则。
制定游戏规则一直是全世界顶级国家追寻的东西。
这是灯塔和恩诺思都想要控制叙力亚的原因，也是叙力亚战争爆发的根源。两个大国角力，其实和叙力亚一点关系都没有，和叙力亚人也没有关系，就连决定叙力亚命运的联合国会议，叙力亚外长也只能坐在会议室外抱头痛哭。
弱小不是错误，也不是原罪。
然而，被动的接受一切，完全没有选择的权利，是弱者必须承担的后果。假设弱者把希望全然寄望于强者的怜悯，结局如何，就只能看强者的心情。
叙力亚人只是被殃及的池鱼，身为大象的灯塔和恩诺思毫不关心叙力亚人死活。
那么这些可怜的叙力亚人值得同情吗？
毫无疑问，绝大多数普通人都会深切的表示同情。然而，真当需要其他国家的人们做些什么的时候，反对的也是绝大多数普通人。也许他们会象征性的捐赠一些钱物，来彰显自己的优越；也许他们会拍摄照片和电影，来宣传战争的可怕和叙力亚人的悲剧；也许他们会在社交网络上留言为悲惨的叙力亚人祈福；但他们绝对不会允许这些可怜的难民们涌入自己的国家，影响他们的生活。
人类的同情其实有限且廉价。
这样一想，雅典娜的那句“更何况他们需要的也不是同情”，就显得冰冷且意味深长了。
无休止的欲望和有限的资源是人类世界不可调和的矛盾，成默心中叹息。
就在成默沉思之际，客厅一侧的木门旁探出了一个小脑袋，有个十岁模样的小女孩扒着门檐张着忽闪忽闪的大眼睛偷偷的看着他们。成默立刻就想起了开始在二手衣服摊旁边，藏在人群中的小女孩，他敢肯定是同一个人。小女孩长的和哈立德有几分相似，毫无疑问是哈立德的妹妹，她扎着两根长长的羊角麻花辫，眼珠子像黑葡萄圆滚滚的，鼻子小巧又高挺，嘴唇呈现一种淡淡的粉色，和圆润又柔软的苹果肌相得益彰，就像一个粉雕玉琢的瓷娃娃。
雅典娜似乎感觉到了小女孩窥探的视线，回头望向了里间的门口。
成默收回了抬在虚空中的右手，胸中顿时有些空落落的，他假装若无其事的又从水杯里倒了点水，在掌心搓揉了两下，随后将那些水渍漫不经心的擦在了黑色的休闲裤上。
而雅典娜则偏着头与小女孩对视，也许是害怕，也许是含羞，小女孩将头缩回了门后，不过马上又探了出来，发现雅典娜还在看着她，便又躲了回去。她就这样翻来覆去的重复偷窥的动作，也不嫌累，像是在和雅典娜cosplay“打地鼠”游戏。
小女孩幼稚的举动让雅典娜很是茫然，她不解的凝视着小女孩，似乎想看小女孩究竟要干什么。
大概是小女孩是被雅典娜直勾勾的眼神瞧得有些含羞了，她不再冒头，躲在了门后，直到哈立德的母亲从那扇门里走了进来，她才牵着母亲的衣角从房间里面走了出来。
哈立德母亲先是递给了雅典娜一条崭新的丝巾示意可以用来擦嘴，看到雅典娜接了过去，哈立德的母亲脸上流露出一丝肉疼的情绪，但她没有多看，半蹲了下去，开始用抹布擦地。
小女孩则小心翼翼的从母亲身侧走了出来，她看了看
