另外，十分感谢书友“斯戈”提出的有关于“青铜不是生成矿而是铜铅锡合金”的bug。
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赵弘润自幼长于大魏宫廷，虽然大魏皇室对于未出阁的皇子管教极其严格，但每年宫廷内设筵席时，他依旧可以欣赏到那些宫廷乐坊女子的翩翩舞姿。
还别说，尽管羊舌一氏只是楚国汝南县内的一介小氏族，家中的舞姬自然比不上大魏宫廷内那些被乐坊乐官所挑中的女子，但不可否认，这些楚国女子所使的袖舞，还真让赵弘润有种大开眼界的感觉。
魏女的舞蹈，在赵弘润看来舞蹈动作相对比较死板，一个动作接着一个动作，乐官们都规定地死死地，虽然说几十名、甚至几百名魏女同时起舞，确实能让人眼前一亮，不由惊叹这些舞女究竟是如何做到整齐如一人。
但是看多了，这份新奇感就逐渐消退，就像赵弘润那样，觉得魏女的舞蹈其实也就是那么一回事。
但是眼前的这些楚女的舞蹈，赵弘润不清楚她们究竟是没有经过严格的教导，还是楚国的舞风向来如此，反正在赵弘润看来，那些楚女就是各跳各的，可奇就奇在，这些楚女的舞蹈明明各不相同，但从整体看来却不显得凌乱。
唔。更准确地说，她们是在相同的音律下，以相同的动作幅度，施展着不同的舞姿。
正因为动作幅度极为接近，因此，哪怕是从整体看来。也并不显得凌乱，然而让人感到一种仿佛百花绽放的感觉，跟魏女那千人亦千篇一律的舞蹈形式大不相同。
当然最重要的原因，还得说是楚女漂亮。
这里所指的漂亮，并不是说楚女就比魏女漂亮，或者魏女比较丑等等，只能说，相比较魏女，楚女的肤色更加白皙嫩润。她们的白并不是毫无血色的那种苍白，而是像白璧那般的玉润的白，仿佛有淡淡荧光的玉润之白。
楚女，很美。
并不只是赵弘润报以这种看待，看看堂内那些将领们目不转睛的样子就不难看出，就连浚水营的大将军百里跋，亦一边饮酒一边啧啧赞叹地盯着场上某位楚女。
在这一点上，魏女的“美”与楚女的“美”亦有所区别。
在魏国。魏人对于美人的看法，首先五官要端正。尤其鼻梁要挺直，据说鼻梁挺直的女子旺夫、旺家。因此，魏国内但凡能成为正室的，都是鼻梁很挺直的庄淑之女。
但是在肤色上，魏女普遍偏黄。
而在楚国，事后经屈塍、晏墨等人透露。楚人对于美人的看法，在于其肤色以及身段，尤其对肤色要求更高，哪怕有一女肤色白皙，但若那是毫无血色的那种苍白。亦不够资格称之为美人，只有那种如白璧般玉润之白的，那种玉人儿般的女子，才可称之为美人。
而除了肤色白润外，楚人对于女子身段的要求也很高，简单地说来就是瘦，瘦而修长。
当然了，这份瘦也不是指吃不饱饭的那种饥瘦，而是指纤瘦，可能是楚女的骨架相对比较纤细轻盈的关系吧。
还有一点就是腰细，所谓的曲线美，在楚女身上展现得淋漓尽致，不过话说回来，楚女的舞姿本来就是为了展现舞女的身姿，说白了就是为了勾引男人的。
至少像这些氏族家中所蓄养的舞姬，其目的就是为了招待身份尊贵的贵客的。
这一点不开玩笑。
这不，当一曲作罢，这些楚女们并没有盈盈离去，而是纷纷各自来到屋内各案几旁，浅坐陪酒。
屈塍、晏墨等出身楚国的将领们，自然不会陌生这种待客方式，轻车熟路地将那些女子揽在怀中。
而这种楚国氏族的待客方式，让百里跋、李岌等出身魏国的将领们有些不适应，但是不适用之余，相信他们心中亦有些痒痒的。
不过这些位将军们还是挺获得出去的，顷刻间就接受了这种习俗，入乡随俗嘛。
随即，陈适、王述二人亦在各自舞姬的诱惑下，逐渐沉陷。
唯独苦了孟隗与裴瞻两位文人出身的文官，可能两位文官觉得这种事有违圣人规教，紧张地汗如浆涌，正襟危坐、目不斜视，坐姿何其僵直，看得赵弘润心中暗笑不已：文官终究没有武将那样放得开。
而作为屋内地位最高的人，羊舌氏的族长羊舌焘自然不会忘却赵弘润这位大魏的肃王，特意用眼神示意家中最美的一位舞女来到了赵弘润的主位旁，陪酒伺候。
见此，赵弘润身后的宗卫张骜皱了皱眉。
平心而论，张骜并不倾向于这种
