用商人奸诈贪婪、对国家几无贡献这种论调来继续打压他们。
商贾的地位，从此得到提高。
可能是得到了这方面声誉以及地位保障的关系，魏国的商贾们尽管在这次商事战争中损失亦颇大，但却非常配合朝廷，或许是他们觉得，金钱可以再挣，但似这等可以提升商人社会形象与国内地位的机会，却不可错过这些才是他们的立身之本。
而对于张启功来说，他则是为了弥补之前那次计谋的遗漏，报复摆了他一道的韩国，叫韩国那批新铸的铜币彻底成为一堆废铜。
在利害一致的前提下，张启功很快就跟文少伯、陶洪所代表的商人势力达成了默契，有条不紊地开始打击韩国的货币体系。
在这次行动中，无论是魏国的细作还是天策府左都尉高括手底下的青鸦众，皆配合张启功的行动，潜伏韩国境内各郡各县，释放谣言，企图摧毁韩国平民对国家货币的信任度。
第一站，即是在巨鹿城。
此时的巨鹿城，正忙碌于秋收，本来嘛，韩将乐弈与燕绉见肥城的魏国镇反军毫无异动，心中稍微松了口气，以为可以相安无事地度过今年。
没想到，才刚刚松了口气，城中便爆发了一则谣言，矛头直指韩国的铜币既由韩国朝廷掌控的国家货币。
该则谣言的大意很简单，无非就是说他韩国的铜币已失去了原本的价值（失去购买力），且蓟城朝廷企图用这种（正在迅速贬值）的国家货币，收购平民手中刚刚收成的粮食，试图将国内大贵族、大世族的损失，转嫁到平民身上。
一听到这个谣言，巨鹿城内的平民顿时哗然。
其实说实话，由当地县衙所代表的朝廷，来收购该县的粮食产出，这是历来很常见的事，也是各国建立在为保障平民利益、调控市场米价，以及有效应对天灾**的有效策略，其实是一项对各方都非常有力的策略。
可坏就坏在，前段时间韩国为了抗拒魏国商贾的倾销手段，使出了增铸铜币的伎俩，虽然这成功地加剧了魏国商贾的损失，且有效地弥补了韩国国库的损耗，但这件事被魏国揭破之后，难免还是让韩国货币在国民已经天下人心中信誉，为之大跌。
在这个前提下，韩国朝廷例行采购粮食，稍微经人挑拨，就难免变成了另外一种模样：即转嫁损失的手段。
在短短半日内，巨鹿城内的韩国平民怨声四起，其中有绝大部分人，拒绝当地县衙以去年的定价标准来收购他们手中的粮食。
此时，张启功与北宫玉已经皆由商贾的身份，混入了巨鹿城内。
当瞧见城内乱腾腾的景象时，北宫玉颇为惊讶，他很意外于城内的平民居然如此简单就被成功挑唆他们不应该团结一致，协助国家渡过难关么？
对此，张启功微笑着说道：“这就要看当代君主的魅力。君主得民心，则蚁民附之，反之……别以为平民就好糊弄，市井之民，多有小智慧。”
北宫玉闻言看了一眼张启功，他感觉，张启功那句小智慧，多多少少带着点讽刺。
事实上正是如此，张启功口中的小智慧，其实指的就是寻常平民自私自利、爱占小便宜的特征。
平心而论，自私自利也谈不上是什么恶，这只是人的本性而已：大多数的人，只有在满足自己生活所需的情况下，才会有闲情去考虑别人的问题，去做善事。
这无可厚非。
倘若在自己都无法满足的情况下，还有闲心去考虑别人，那这个人，他就是圣人了。
而世上，并没有那么多的圣人，更多的还是为了养家糊口、照顾自己一家人而奔波的凡人。
因此，巨鹿城内的平民、小地主计较自己的利益得失，不希望当地县衙用正在贬值的韩国铜钱、用往年的原价收购他们手中的粮食，这也谈不上是什么大奸大恶的事，只能说人性如此罢了。注：这里的人性，是中性词，并没有褒贬。
在张启功看来，在这种时候，就要看君主的个人魅力了，倘若君主的个人魅力大到能够让这些平民放弃‘一己私利’，宁可全家饿着肚子也要支持国家，那么，他张启功的诡计就此宣告失败。
不过就他看来，韩国的君主韩然，民心对其的拥护，应该还达不到这种地步。
“可以叫陶洪他们按计划行事了。”
在看到街道上乱糟糟的景象后，张启功对北宫玉吩咐道。
“明白。”北宫玉点了点头。
随之不久，在巨鹿城内，就立刻出现了不少采购粮食的
