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第109章 解读夸父和刑天 (第3/3页)

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帝的热气球跑了。

看完这些碑文之后,二郎拿出了玉鼎给他标注鼎湖所在的地图,开始看起地图了,看了良久良久之后,二郎似乎是想明白了什么,将这些照片和地图都收了起来。

第二,二郎是要下山买一些做风筝的材料,便下山了。接着申公豹是到镇上买点东西,也下山了。两人都没有回来,回来的只有一个送信的乞丐。

这封信到了宋帝王的手里,宋帝王看了直皱眉,信上竟然申公豹把二郎给绑架了。二郎现在的身份是山贼,一个山贼既然被人绑票了。信上还要宋帝王拿钱来赎人。

其他山贼头目知道这个消息,顿时就炸开锅了,以前都是他们绑人,收赎金的。竟然还会有付赎金的时候,他们要是拿贝币去赎人。这个消息要是传到江湖上,咱们山寨的脸不是丢光了。

于是山寨的聚义厅里又聚集了各队的山贼头目,开始开讨论如何处理这件“良耳兄弟被绑票事件”。

我们知道古人将“传国玉玺”视为正统帝王的凭证,这块传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用和氏璧镌刻而成。

正面刻影受命于既寿永昌”八字、环刻“双龙戏珠图案”、最下面有三道尖波浪线(代表大海)、双边(内边线较细、外边线较粗)。传国玉玺整个图案的寓意是:日照大海现双龙。这一玉玺,是中国历代正统皇帝的信物。

而在秦王朝之前,也是有帝王凭证的,那就是“九鼎”。

九鼎,据传是大禹在建立夏朝以后,用下九牧所贡之铜铸成九鼎,象征九州。将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。夏朝、商朝、周朝三代奉“九鼎”为象征国家政权的传国之宝。最后,是在秦灭周后遗失,再无九鼎的下落……

而一场混乱之后,这条绳子却被夸父抢到了手里,换句话来,黄帝被夸父掌握在手里。

黄帝已经老迈,没有年轻时候的战斗力,但是那颗不服输的心却没有老去,他不愿意这样落在夸父的手里,就果断地拿出自己的佩剑,就是那把轩辕剑,将被夸父抓住的绳子给斩断了。

荆山山顶风很大,绳子一断,大风吹着热气球就飘走了,夸父看到热气球被吹跑,就在地面上追着热气球跑,当时的人们不认识热气球,只认识太阳,看着夸父老是抬头看,以为看的是太阳,就被后世传为“夸父逐日”。

刑拼尽所有的力量,最后还是战死了,他头颅被砍下,但是身体的惯性让他地拿着斧子和盾牌,挥舞了好一阵子才倒下。这样英勇的战斗得到了黄帝的护卫的尊重,后世也被传为神话……

(本章完)

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