陆牛一听二郎问起祖训来，就有些恼火。道：“既然是我族的祖训，当然是不能给你们外人听的，只是那件事情对你来，把你给火刑祭处置，一点都不冤枉你，要不是你那三节金属武器上的标志有些来历，恐怕我父亲才不会这么犹豫。”
我三尖两刃刀上的标志？是那个玉虚宫LOGO吗？原来他们接触过玉虚宫的人，二郎很快就想明白了他们族长的顾虑。只是为何一见面就要拿自己祭，这个事情确是有些不明白。
“我要拿回我的东西，我的包袱现在在哪里？”二郎问道，他被逆雕解绑后，没有马上逃走，而是来抓陆牛作人质，最主要是因为自己的包袱还在他们手上。另外，他也不甘心轩辕剑的线索就断在这里。
听到二郎问起他的包袱，陆牛有些幸灾乐祸地道：“我父亲拿着的你那些东西和长老讨论去了，除非你去闯他们的聚议厅，否则你是拿不回了。”
二郎看着陆牛那得意的神情问道：“你是你值钱？还是我的包袱值钱？用你换我的包袱，你爹会换吗？”
陆牛:“……”
金乌族族长和四位长老在聚议厅里讨论到很晚，都没有讨论出什么结果来。
四位长老，有两位认为应该遵从组训，当年九黎部落做的事情实在是太过份了，他们这一部落差点被全部给灭了，此仇此恨不共戴，只有烧死那孩子才能以慰先祖的在之灵。
但是另两位长老，却是认为那祖训毕竟是两千多年的事情，当下我们应该要以现在族饶安全为优先考虑，那个孩子明显来历不凡，背后的势力更是非同可，与之交好的利益肯定是要大于与之交恶。何况现在要是杀了这个孩子，如果他背后的势力追究起来，族人能否过安稳日子都难。
就这样四位长老各执其见，从下午讨论到入夜，结果谁也没有把谁给服，一直辩论到现在也都没有讨论出一个结果来，只有先将此事搁下，先各自回去休息，看看第二早上是不是能再讨论出个结论来。
只是当族长带着踌躇不决的心事，路过广场的时候。
突然，发现绑在石柱上的孩已经不见了，地上还掉落白捆绑他的绳索。他顿时感觉大脑一晕，一种不好的感觉漫上心头，立即朝自己的住所加快脚步，飞奔而去。
族长听了后，叹了一口气，道：“孩子，你也不了，有些事情迟早要告诉你，既然今你问起了，我还是早些告诉你吧。”
陆牛听了父亲这句话，两眼冒着渴望的目光，听父亲继续讲下去。
“你可听过上古的四大部落？”族长没有先讲故事，而是先问了一个问题。
陆牛摇了摇头。
只听族长道：“上古有四个大部落，分别燧人部落、神农部落、有熊部落和九黎部落。我们的先祖就是出之其中最古老的部落——燧人部落。我们的先祖发现了火的用途，并经过了漫长的岁月研究，发明了人工取火的方法。我们先祖没有私藏这些方法，而是把他和其它部落的人们共享，很快火的用途得到了广泛的传播。数千年后，人们已经摆脱了茹毛饮血的生活、摆脱了野兽的侵扰、摆脱了严寒带来的不适。我们的先祖可以对人类的进步作出了非凡的贡献。”
“火”的发现和利用，对于人类和社会的发展有着巨大意义，可以是先有了火，才有了我们人类。
达尔文提出了进化论，解释了人是由古代类人猿长期发展进化而来的，和现代的猿类拥有同一个祖先。那么什么时候人才和猿类走向了两种不同的进化结果呢？
长期以来，直立行走被认为是人类出现的标志之一，直立行走让人类的双手空闲出来，可以用来做细致的活，让手变得灵巧。而事实上，很多动物都有直立行走的能力，霸王龙直立行走了亿万年，结果还是没有进化出智慧来。
也有科学家，认为对于工具的使用和创造，是人类出现的标志。而事实上很多科学家都有发现一些动物具有使用简单工具的能力。在太平洋的加拉帕戈斯群岛上的啄木燕，它可以衔着细枝条的一端，把另一端伸进洞去，将虫拨弄出来后饱餐一顿。海獭把随身携带的石块放在腹部当砧板，用前肢抓住捕获的海胆或蟹，在石砧上用力敲击，外壳击碎以后，海獭便慢吞吞地翻过身来，悠然自得地品尝新鲜的海味。
实际上只有对于“火”的使用才是人类独有的，动物对火是生的畏惧，只有人类可以生产火、利用火。使用“火”彻底地让人类摆脱了“兽”的行列，从而开始走上了智慧生物这崭新的领域。
所以族长这里所，他们的祖先对
