祖巫共工所败。恼羞成怒之下，唆使天帝帝俊十子同现天空，灼烈大地。这也是十日同天的传说。
随后，自然就是夸父追日，却被鲲鹏借机埋伏身死。后羿为夸父报仇，随即射日，为巫妖之战埋下伏笔。
后羿射杀帝俊九子，天帝震怒，巫妖矛盾激化，战争一触即发。
天地之战，十二祖巫形成都天神煞大阵，对抗天庭的星辰大阵。双方形成僵持了下来。
帝俊之妻对后羿恨之入骨，而后羿在巫族之中，她无之奈何。为了诱杀后羿，于是又一个传说随即出现，那就是嫦娥奔月。
嫦娥为人族，修为低微，受寿命限制。可后羿为大巫，可长生。为了永久的跟后羿在一起，也就被帝俊之妻抓住这个心理，诱使他吃下了太阴星桂树之果，为桂树所引，不得不飞升月球。
而后羿以大巫之上亦不能将嫦娥留在地面，随即追上太阴星，欲砍桂树，而使嫦娥挣脱牢笼。只是为帝俊之妻所埋伏。不过，大巫肉身强悍，无法毁灭，且强烈的意志，一心要砍掉桂树。虽然后羿身死，却对着桂树砍过不停。
后羿身死，依旧不能解帝俊之妻丧子之痛，于是将后羿容貌改变，不为嫦娥所识，化身为吴刚。这也就是吴刚伐树的传说。
当然，这里面还涉及到了玉兔的来历。
嫦娥飞升太阴星，因其美貌，和因吃下桂树之果，与桂树产生联系，灵气十足，被太阴星上一大妖所觊觎，而那大妖自然就是蟾蜍，这也就是癞蛤蟆想吃天鹅肉的来源。
而玉兔，则是太阴星孕育的另一个大妖，其被嫦娥和后羿的爱情所感动，结果为救嫦娥，和蟾蜍大战。蟾蜍死了，她却伤了。
巫妖两族相持，时隔很多年，鲲鹏出计，挑拨十二祖巫之中水神共工和火神祝融两祖巫的矛盾。
水火有天然的对抗性，两大祖巫矛盾激化，在不周上大战。最后，祝融让了共工一手，而身死。祝融死之后，共工猛然惊觉自己上了鲲鹏的当，又被鲲鹏出现冷嘲热讽，誓要追杀鲲鹏，可鲲鹏速度是可以和祖巫帝江相提并论的大妖。
无法追上，眼见鲲鹏就要离去，顿时怒不可制的共工撞断不周山，以不周山山体砸死了鲲鹏。
这也就是张懿版洪荒怒触不周山的解释。
不周山倒了，女娲补天成圣。
共工祝融陨落，祖巫后土化身六道轮回。十二都天神煞大阵破灭，巫妖之战瞬间爆发。最后，十二祖巫，天帝帝俊，东皇太一相继陨落。妖族巫族逐渐的退出了历史舞台，而人族大兴，成了新的主角。
鸿钧弟子，随即纷纷出现，太清老子创立人教，成为了继女娲之后，又一个圣人。而后，原始，通天创立阐教，截教，教化生灵，成圣。而接引准提，在西方发下大鸿运，成圣。
洪荒第一部，巫妖劫也随即结束。（未完待续。。。）
第二九九章 我知道张懿为何不拍《诛仙》了（下）
第二九九章我知道张懿为何不拍《诛仙》了（下）
张懿版《洪荒》创作之初，就是冲电影而去的。里面许多设定为电影服务，而其小说也给人一种画面感。看小说的人，都会忍不住在脑海之中幻想一个属于自己的“洪荒”画面。
《洪荒》第一部《洪荒之巫妖劫》，里面牵扯了许多中国上古神话传说。比如：盘古开天、、鸿钧讲道、女娲泥土造人、夸父追日、后羿射日、嫦娥飞升、共工怒触不周山、女娲补天等，甚至还有吴刚伐树，玉兔，广寒宫等等的来历。
而且，里面讲这些传说相连在了一切，形成一个完成的故事情节。故事具有了逻辑性，让人看之后，有一种恍然大悟的错觉。
原来是这样子的啊！
整部小说，以后羿和嫦娥的感情为主线，牵扯出了若多传说。而书中详细描述了巫妖变身前后的区别，为以后拍摄成电影打下基础。
“你不是又看上张懿的这部小说吧？”施南声对正在《洪荒》的徐可说道。
“看上有什么用，这部小说，谁也不可能从张懿手上拿到版权。”徐可苦笑一声说道，“我现在知道了，那张懿为何不拍《诛仙》了！”
“你的意思是这部小说，张懿有可能自己改变成电影？”施南声看想徐可，随即问道。她虽然知道徐可对这部小说起了兴趣，但却不想评价这么高。
徐可话语之中的意思，无非就是张懿不拍《诛仙》，就是因为要拍《洪荒》！
“不是可能。而是一定。这部小说风格和《生化危机》
