人都念不准。
很多人知道,子非鱼,安知鱼之乐?尤其是很多辩论或者打屁抬杠都很喜欢用这句话,却少有人知道还有下面的犀利的思辨,子非我,又怎知我不知鱼之乐呢。
扎克激动地抓着刘晨叫道:“啥意思,啥意思?绕口令吗?”
你看那些鱼很快乐。
你又不是鱼怎么知道鱼快乐?
你又不是我,怎么知道我不知道鱼快乐?
我不知道你,就像你不知道鱼一样。
你最开始的问题,就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我。
刘晨给他大致解说了一下,心说,这不就是古人最喜欢的扯皮抬杠吗?贩夫走卒都能说出几句名言来。
扎克听了却很激动,一拍刘晨的大腿,叫道:“发人深省,太有哲理了,这就是编程最高深的思想啊,对我启发很大,看来我以为要多读一读华夏典籍。”
刘晨暗一想,这里面的逻辑还真跟编程的调用相似,尤其是系统程序,不禁也是一呆,细细地想了一下。
孟菲斯作为商学院的教授,竟然客串起了华夏古文老师,就在他刚刚说完这两段话之后,突然一个学生就站了起来,大声说道:“教授是来给我们介绍这些无聊而无用的华夏古文化吗?”
在哈佛,挑战权威的场面比比皆是,任何人敢于在桑德斯剧场开讲座就要做好随意被打断发问的准备,学生们绝不会顾及教授的面子,所以没那个金刚钻,一般人还真不敢来开讲座,否则只能自己丢脸。
大名鼎鼎的阿西莫格鲁当初在此讲《国家为什么失败》,仅一个小时的讲座就被打断四次,当时到场的一位学者还与他展开了针锋相对的辩论。
如此让人敬重的权威,一堂课下来也全身是汗,不知是因为天热,还是因为这种气氛的烘烤。
而这种场面通常在经济学讲座上演更激烈,在哈佛关心经济的学生实在太多。
虽然是第一次来听讲座,刘晨对此还是了解,只是没想到孟菲斯才开场没多久就被打断,不过他显然有备而来,并未出现丝毫的慌张,轻松应对道:“华夏与众不同,在整个人类发展史中独一无二,不能够拿任何的理论生搬硬套地研究,若是要探究根本,很有必要追本溯源,而我所说的两段小故事正是帮助大家理解。”
刚才提问者是一个白人男生,金色的卷发,看着有些孱弱,不过脸上的表情很是倨傲,握着拳头,挥舞着手臂,掷地有声道:“华夏的哲学思想绝大部分都产生于春秋战国,成语寓言典籍大多成型于汉末三国割据时代,此后两千年再无长进,还发生过多次焚书坑儒之事,演变到最后,都抱着一堆奇怪的套路读书而寻求做官,直到八十年前,华夏大乱,才又出现了一些无病呻吟的哲学思想,我真看不出教授说这些没营养的小故事有何意义?我也看不出教授去分析华夏企业案例有何意义?不外乎是采用强权垄断而已,花费了宝贵的时间到这里来可不是为了听这些,否则看看圣经祈祷一番不是更好吗?”
竟然心里有所准备,刘晨还是错愕,没想到讲座竟如此激烈,只是这言语听起来当真不舒服。(未完待续。)
第526章 想出名都是想疯了
尽管心里有所准备,刘晨还是错愕,没想到讲座竟如此激烈,只是这言语听起来当真不舒服。
孟菲斯依旧保持着淡定,说道:“拿破仑说过,华夏是一头沉睡的狮子,当这头睡狮醒来时,世界都会为之发抖。不应因一时而轻视……”
他的话还没说完就被粗暴地打断。
那白人少年喝道:“拿破仑确实有一句名言:一只狮子带领的九十九只绵羊可以打败一只绵羊带领的九十九只狮子,您所说的那句似乎并没有出处。”
孟菲斯却不慌不忙地说道:“看来这位同学很喜欢历史,相信你看过法国学者佩雷菲特著的《停滞的帝国》,讲叙了英国使者马戛尔尼拜访乾隆皇帝的故事。双方因礼仪之争,不欢而散,东西方文明的一次碰撞就这样以闹剧收场。该书结尾还记叙了1816年由阿美士德勋爵率领的另一次英国使团访华之行。”
果然那个白人少年反击道:“既然教授也看过这本书,就该知道这次阿美士德因不肯行三跪九叩大礼,吃了嘉庆皇帝的闭门羹。返欧旅程中,阿美士德顺道拜访了当时囚禁在圣赫勒拿岛上的拿破仑,只是他并未说过这句话。”
孟菲斯显出有些窘迫,没有想到全世界众人皆知的一句话还引起了如此大的波澜,一时竟不知如何去接话才好。