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第三百零七章 道经两章 武经两章 (第3/3页)

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这也是周乙为何说三教尽在吾掌握的原因。

三教皆是后天,我心却是先天。

这就是包容万物,却游离其外的意思。

洪易得到了心经对于神魂的这一套系统的修炼方法,如久旱逢甘霖。

他本就是读书人,现在即获得了世间最至的学问和道理,又听着师父将学问和修行都汇为一体,就好似喝了甘泉一样的痛快。

果然。

学问道理,就是力量啊!

世间事,都是由最基本的那些法则组成,知道了道理,顺着道理去修行,那就是最至高无上的修行之法。

关于神魂的修行方法讲完了,周乙又拿出了两卷册子:“这是我整理的我心经当中的第三章和第四章,是武道部分,是“七十二段锦”和“如意真身。”

“七十二段锦,每九段为一重,共分八重,从第一重练肉武生,到第八重人仙。”

“修炼完《七十二段锦》便可以修炼《如意真身》。”

洪易刚刚学到了心经里的“道经两章”。

现在又有“武经两章”

洪易接过这两本“武道经书”,打开一看,内心震动。

难怪师父说他看不上眼大禅寺和太上道的经书。

单单就心学的“道经两章”中的“本心觉醒”和“知行合一”之法,就已经胜过了《过去弥陀经》,再加上那穷尽至理的心学四句总纲,过去弥陀经就更加比不上了。

现在又有武经两部。

如意真身,就是今天周乙的百丈真身,也就是“千变万化”境界。

也就是说,这两本武经,系统的说明了从刚开始练肉武生,如何到人仙,再由人仙,如何到“千变万化”。

这,是大禅寺的现在如来经也比不了的经书啊,因为,就算大禅寺的现在如来经,也没有修炼千变万化的方法。

洪易在周乙的面前打开了如意真身的经书,看清了之后,不由震撼:“这,如意真身,居然也要度雷劫?”

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