不见记载于《燕都古籍考》，也许是遗失了。不知什么原因，富察敦崇在《燕京岁时记》中对前一本书半字未提，似乎不知前书的存在，可巧的是书中部分描写的句子却长得极为相似。”
许教授哦了一声，问：“那么请问都引用了那些古书？能举个例子吗？”
“可以，”我维持着面瘫脸，内心一万个草草草！叫兽你是故意跟我过不去的吗？为毛要提问那么难的问题啊啊啊！
“所引书籍按出场先后顺序依次为：荆楚岁时记、玉烛宝典、东方朔占书、帝京景物略、礼部则例、涌幢小品、日下旧闻考、宸垣识略、北京岁华记、居易录、余氏辨林、月令广义、析津志、岁时百问、续齐谐、后汉礼仪志、风俗通、宋陛佃埤雅、释氏要览、寄园寄所寄、宛署杂记、戒庵漫笔、汉书、演繁露、倚晴阁杂抄、事物原会、燕都游览志、广群芳谱等。”
回答完了，我可以坐下了吗？
许教授笑着推了推眼睛，合上书，道：“颜漠同学作为一个工科生，对于文学倒是很有兴趣。”
我谦虚，斟酌一下，道：“哪里哪里，我就是随便看看。”
许教授笑意更浓，斜瞅着我，挑眉道：“你口中随便看看的程度大概是很精通，精通到了倒背如流的程度吧？”
颜直高干咳一声，道：“许教授，我们该上课了。”
许教授似笑非笑的看了我一眼，就打开书开始讲课。
“今天，我们讲的是富察敦崇《燕京岁时记》里记载的扫晴娘这一习俗，扫晴娘是中国民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像。妇人手携一苕帚，常以红纸或绿纸剪成，陕西汉中一带叫“扫天婆”。挂扫晴娘像是流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地的传统民俗。”
