二、枯荣
过去几百年以至上千年间，基准位面的人类经历了封建王朝的尘缘迭代，自有君主制的王权统治时期以来，战火沸腾了数十个世纪，终于进入到电气化时代。
电能、煤炭、石油、光能、风能以至于磁能的循环再利用，加上文明社会民权意志的崛起，开创出形形色色的制约手段，强权与势弱群体之间彼此制衡的策略，虽然从广义上消弭了大规模的战事，但能源端的获取争夺，经济层面的变革，杠杆工具的巧妙利用，直到两年前东帝国乱象未显之际，这个不见硝烟的战场依然广泛存在。
纵然如此高度现代化文明的世界，蓄奴行为在许多强国的殖民地，一些人迹罕至的边远地区，洋流深处的孤岛土着间，仍然屡禁不止，律法和制度约束，平权法案之类道德感强烈的广度倡议，于其间见缝插针，推进人类和平共处的同时，因循古老的传承和陋习，文明本身也在制造全新的冲突和矛盾。
以当前的生物科技能力，纵然集权统治已走向尾声，亦不再可能会发生自然灾害造成的饥荒，只会因为权力本身刻意制造恐慌，或许依然会有人类饿死，那无疑仅发生在未受驯化的原始部族。
将原先属于自然选择的生物法则，全权掌握在人类手中，是祸是福，利弊如何权衡，想必需要交给时间来裁定。而在神君的大力扶持下，善意引领下，当前所在的恒星系都能径行抛在脑后，因自然灾难引发的灭亡危机，自能得到合理解决。
而生物力量抵达分子层面，席卷全球的瘟疫一旦察觉端倪，自能由细胞层面有效化解，高效控制，起码不至于广泛蔓延。事实上，早在数十年前，随着临床医学和药理学的高速发展，人体癌变之类的自然杀手，在基准位面已能得以初步解决，虽然解决的对象停留在身家殷富的阶层。
假如世界就这么按部就班地发展下去，无论遵循什么样的文明格序，什么样的制度化特征，什么样的人文精神，至少温饱解决了，战争消失了，瘟疫也不成为威胁，疾病又能得到广泛意义上的控制，无疑见证了人定胜天，意味着人类的辉煌胜利。
而成功孕育着野心，不胜枚举的成就推动着人们定下更大的目标，人类达到前所未有的健康、和谐、友爱……哪怕只是在强权压制下的稳定局面。
这样的目标在此前的历史时期，多半属于既得利益阶层骄恣狂妄的臆想，历史上的帝王、君主、世家甚至是小康之家自得其乐的幸福家庭，时常就会突发妄想，当尘世间喜悦幸福的障碍完全克服之际，他们会设想出一种局面，将生活的幸福感拉伸得更绵长一些，更长远一些，于是他们需要树立这个新目标：长生不死。
这个目标的难度可想而知，几乎不可能实现。
而到了近现代，随着科技创新，生物技术的高密度演进，生老病死这种人族数以万年来习以为常的惯性，或称之为常识，是有必要从技术层面上打破了。
人类有权享有生命，这是此前各个文明国度列入宪法规条的，于是顺理成章地推导下来，人类有权力不死！
那么死亡违反了这项人类的基本权力，因此转化为有害的罪行，而向死亡宣战，就成了临床医学、生物学、寡头大亨、政治强人的终极诉求。
这场宣战持续久远，甚至可以回溯到全世界的王权社会，但当年属于封建迷信，扯淡的成分多点儿，用以蛊惑帝君、世家望族的手段，而到了如今的世界，迷信科学才是更加普及的价值判断。
人类若能做到不死，无疑跟各个宗教信仰、教义所载明的内容背道而驰，这玩意是自我成神，却不是信奉了某种教义，死后才能超脱出去，因为相对正能量的宗教信仰——哪怕是反人类的邪恶教派，亦无不教益信众求仁得仁，暗示死后是个更好的世界。
现代人学的观点，并不认为死亡属于哲学意义上的逻辑循环，更不认为死亡的来源具有任何生命意义，恰恰相反，在生物学研究者看来，死亡其实是技术问题，应该得到有效解决。死神被剥除了神秘的光环，它也许应该发生，但更加应该不发生。
人体所有复杂组件正常运行了几十年，之所以死亡，因为它忽然间不运行了，正常死亡的基本原因是逐渐衰变的过程，所以扭转衰变，机能换新，就相当于破除了死亡，这断定属于技术问题。
技术问题自有其技术上的解决方案，虽然庞杂的各类研究进行了过百年，所有尝试中的解决方案，终究没有解决掉实实在在的死亡。
这全部的技术问题在多久后得到解决尚且未知，现在有威能滔天
