“嘿嘿，就是这样，阿莫其实就是一个未成形就被放弃的上帝。” 大猫像是烟雾一样在空中扭动着腰肢，它身上的图案开始像动画片那样展现了一段故事，甚至还贴心地配上了字幕。 在很久很久以前，猿人们崇拜着一些各自创造出来的神，这些神各不相同，但都是可以提供给猿猴们心理安慰的保护神。 有的猴觉得利角顶人很疼，那么神一定会有利角，帮自己顶开有威胁的东西。 有人觉得恐鱼嘴巴很大，牙齿很锋利，那么自己的保护神就一定要有这个，确保自己不会被黑暗中的怪物威胁。 有些猴则觉得鸟类有翅膀很牛啤，所以它们想象中的神也有翅膀，在自己面临威胁时能及时赶到。 而猿猴的想法也是多变的，也许昨天还觉得这样好，明天就觉得那样更好了，所以久而久之，遗忘之神们都有了各种读心变形的能力，也往往变得畸形且丑陋。 总之每只不同的猿人，都有着不同的想法，它们各自内心中崇拜的神，都是些稀奇古怪的模样。 随着猿猴的缓慢进化，他们渐渐有了语言这种东西，这时他们能够交流了，并且很快发现每只猴所崇拜的神各不相同。 我心目中的神是这样的，你心里的神是那样的？这可怎么是好，一个部落族群之中，谁的守护神是最强的呢？ 于是属于不同猿猴的想法开始交融了，也许是通过语言，也许是通过武力，总之在一段时间之后，他们这个部落统一了意见，制定出了统一崇拜的神，再给他一个名字。 其实从这时开始，遗忘的过程就开始了，原本很多人分别构想出来的神，被集体崇拜的神所渐渐取代。 这就是超越之道带来的副作用，所谓的强者生存。 而在远古时代，这样的部落多的是，不同部落之间也有不同的神，之后又随着彼此的交流加深，信徒最多的神自然就成为了主流，他就是主神阿莫。 之所以叫这个名字，是因为猿猴根本无法发出太复杂的音节，他们的咽喉和声带构造与现代人类不同，于是最简单的开口音‘’和最简单的闭口音‘o’就被选中了。 那时候的猿猴在祈祷时，往往都会用古代猴语说：‘愿神保佑我，阿莫！’ “所以，现在信徒们常说的‘愿神保佑我，阿门’其实是篡改过的？”两人一猫落地，苏明把怀里的死亡放在身旁，询问大猫。 “上帝早就把他安排得明明白白，出山后就截取了原本属于阿莫的信仰。”大猫露出一个滑稽的笑脸，它的尾巴晃了晃，上面的火苗熄灭，它又很快变成了小猫模样：“其实想想就知道啦，上帝的祷告词后面多出这么个尾巴，不觉得奇怪吗？他又不是修门的。” 千猫之梦也学会讲冷笑话了，真是一只坏猫猫。 “我以为阿门是希伯来语，意思是‘真诚的’，‘真心实意的’。”苏明看了一下周围的环境，准备带死亡去路边的小酒馆里买点关东煮：“至少我在维基百科上看是这么说的。” “哈，那你带入替换一下嘛。”猫咪从地面起跳，落在丧钟肩头：“愿上帝保佑我，真心的.你觉得这话说得合适吗？信徒是在教上帝做事？哈哈！人类的语言诞生的太晚，但骗局可比语言诞生得早多了” 饱含深意地说了这么一句话后，猫咪动了动小鼻子，它闻到了鱼的味道。 日本的小酒馆里，下酒菜最常见的就是小鱼，尤其是秋刀鱼，被认为是下酒神菜来着，它也想尝尝。 “不用提阿莫的事情了，他如今可比当年弱太多了，信仰都被截取的他，依靠着过去时间线上的猿人信徒们提供力量，可既然死侍已经堵过去了，应该很快就会有结果。” 还是温柔的死亡最贴心，她给丧钟解释了一下如今阿莫的力量来源，让他放心，并很快指出了路边的一家小酒馆，她决定吃这家的东西。 买点夜宵路上吃，大家就可以出发了，不走时间路线的话，就只能走备用的那条路了。 寻找《魔法之书》，通过它打开的门扉找到录事神族，经由他们的地盘前往起源，再抵达起源的另一面，到达那帷幕的另一边。 几分钟后，丧钟和死亡分别端着一些饭盒离开了小酒馆。 一般情况下，日本很多饭馆都有自己的坚持，比如说宠物不能入内，店内不许拍摄，吃烤内脏必须蘸酱油，饭菜不允许外带等等。 可以看做是匠人精神，或者是店铺的规矩，客人们也会遵守，当做生活中的仪式感。 日本和韩国都是充斥着无数规矩的社会，但这些所谓的规矩，在美国人拿着美元出现的时候，就什么都不算了。 店里的小菜和关东煮，苏明都点了一份，放在腰包里暂存着。 而两人手上的饭盒里面是章鱼丸子，此时咪咪正盯着那随热量而卷曲的柴鱼丝看个没完，小舌头不断舔着嘴唇。 “假扮美国人，还真是个好主意，你掏出美元的时候，饭馆老板差点都给你下跪了。” 微笑着的死亡用竹签插起一个丸子，咬了一口，小小的缺口处冒出了大
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