徐兢在对剑诀总论详细阅读后，又对十三招剑式图粗略看了个梗概。 回过头开始仔细研究第一招：扶柳。 对照剑诀、解释，想象自己手拿银狐进行揣拟修炼，边记诵口诀，边比划剑招，反反复复了好一会，徐兢觉得这种修炼感觉还挺有意思！ 不时又回过头去，将总论中的说法对照指导具体招式，还意外获得了一些新的感悟。 尤其令徐兢惊喜的是，最近，准确地说是到这三人庙以后，居然感觉自己的修炼领悟、修炼进步速度明显比以前快了不少，甚至还有一种全身经脉顺畅、神清气爽的特别舒适感。 无意间，扫了眼沙漏，已经漏完了。 差不多该到吃饭点了。 徐兢急忙下床，来到院子外面。 阳光正当头照下。 徐兢走到伙房，看到灰衣沙弥正在收拾两个布袋子。 从袋口看到，一袋是玉米粉，一袋是山药蛋。 长条桌上还有几个铜钱。 徐兢一想，看那红袍将的样子，无论是否自愿，至少得在此住上一段时日，就该给些吃住的钱。 具体花费自己也不清楚，不如就多给些，想着就意念一动，走过去，装作从怀里拿了一个十两的银锭子，放在了那几个铜钱旁边。 灰衣沙弥吃惊地看了眼徐兢，然后微微点头，将银锭子和铜钱拿起来放到了碗柜的一个抽屉里。 这时，中年和尚也正走了进来。 三人开始吃饭。 和昨天一样，和尚和沙弥各吃了一碗，徐兢吃了近三碗。 饭后还是徐兢收拾了一番，继续回到卧房，开始各种修炼。 不知不觉一直修炼到夜已经很深了，徐兢终于确认，这里不吃晚饭。 如此，日复一日。 徐兢就是扫地、吃饭、隔三岔五地看看红袍将，以及各种修炼，身法、暗器、剑术，交替进行，并将所有后续剑招口诀全部研究了。 终于，有一天午饭后，徐兢想起来有好几天没查看红袍将的伤势了。 上一次就快要完全好了，这次应该差不多了。 来到后院坡洞，红袍将依旧在闭眼打盹，查看了红袍将后，基本没有受伤的痕迹了。 徐兢拍了拍红袍将，红袍将知趣地站了起来，来回走了两圈。 是痊愈了。 也是该好了！想想在这里的春去冬来、寒暑变化，已经差不多近两年了。 自己也十二岁多了。按照大殷国律法和风俗普通男女，到了十四岁就可以谈婚论嫁。 除非是在习文练武，一般家庭也都开始张罗办事了。 “咱们这下该准备上路了吧！”徐兢笑着看了看红袍将道。 红袍将不太情愿地低了低脑袋。 徐兢转身往前院走去，也没再理会红袍将。伤好了就由不得你了！ 一路走，一路想，暗器、身法和剑术的后续口诀及要领基本已经烂熟于心，就差实际熟练、演进。 尤其将前后已经修炼过的和尚未修炼口诀，不断重新记诵，明显感觉到对口诀内容的理解更为细致、更为深入了。 难怪古人有云：识而后知，熟而后通，透而后悟。 不知不觉走近了前面大殿。 自从第一次来这庙，经过大殿进入后院，就再也没有来过前殿。 一方面是没想到要离开，到前殿也没有必要。 更重要的是，每天的修炼很是充实，本来就感觉时间不够，自然没有心思出来闲逛。 自己以前在自己小院闷头看书也是这样，有时很多天都不出院子。 不过，现在不行了！ 那林家也不知对自己家族是否采取了什么很霸道的措施！ 京都也该抓紧去看看了。 至少得在韩妤谈婚论嫁前见上一面，表达一下……谢意！ 至于自己，当然不会这么早涉及这类事！ 自己还想着去上国修仙宗门见识见识的。 进得大殿，就见中年和尚正在佛像左侧，坐在一个蒲团上，闭目念经，手上还捻动着一串佛珠。 徐兢看了看和尚，和尚没有动依然在念经。 徐兢有个念头一直想要跨出将近半尺高的门槛，但另外一个念头则一直提醒自己不要跨。 这种感觉很让徐兢奇怪。 难道这就是此前想来找自己的那三个史家堡人，其中一个叫小飞的人说的，自己不走，或者不让走？ 徐兢不由回忆着自己看过的很多记载奇闻异志的书，从来没有看过类似这种情况的记述徐兢转脸看向中年和尚。 似乎感觉到徐兢在看向自己，和尚终于睁开眼睛，看着徐兢摇摇头，举起左手，伸出中间三根手指。 不待徐兢有所反应，和尚已自顾自开始念经。 徐兢知道自己此时不宜再说什么了。 转身往自己卧房而去。 三根手指是什么意思？ 三人？这里是三人庙，必须有三人？ 回到卧房，盘腿坐到床上，还在想着三根手指还有哪些含义。 要么是时间？ 三更？ 还是三天？ 还是三个月？ 一时没有任何头绪，徐兢只好放弃，继续进行各种修炼。 还是惯常的一切，扫地、吃饭、修炼。 一天。 两天。 三天。. 徐兢特意从第三天从习惯性的半睡眠、半修炼中醒来起，就放开灵觉一直留意周围的一切变化和动静。 清扫院
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