然“水是眼波横，山是眉峰聚”，仍有“笑把云弦拔，怨极弦能说”；纵然“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，更休提“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。婉约词是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，她美丽不妖，清而不冰。她虽无“渡江天马南来”的英武，却有“月上柳梢头，人约黄昏后”的妩媚；虽无“谈笑洗不尽古今愁”的豁达，却有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的脱俗。
我悄立风中，默默沉思：是词人的满腔热血、脉脉温情赋予了宋词或或惊心动魄或楚楚可怜或平静如水的美，千年的风霜刀剑严相逼，丝毫没有削去它一缕风采。
………【第一百二十五章 存在的辛酸】………
对于现象和本质，对于现实和虚幻，对于曾经和未来，我是一个迷路的孩子，迷失在这些矛盾的断裂处，孤单而且无助，但也正是在这种毫无回应的过程中，我想到在绝境中苦苦抗争的难过与艰辛，形单影只，格外单薄。
我真的很佩服尼采的张狂和放肆，在看透人间种种的罪恶后大声宣布：“我是太阳。”好辉煌好壮观的场面呀！尼采你是如此的伟大，为何不来救救我呀！我找不到路了，你忍心见死不救吗？你忍心让我暴尸荒野吗？你不是说过“一切快乐都要求永恒”，而我的快乐又在何处，你在《人性的，太人性的》里面没有说过啊，而永恒，你不是天天挂在嘴上，给你认为罪恶的世界温暖和热，你给无知以智慧，给冰冷以温存，为何不给我些许的光明，让我也穿透这迷雾，让我真实的存在呢？
我想苏格拉底是救不了我了，他不是对世人宣称：“我知道我一无所知。”天呀！我遇到一位怎样的蠢货，一个白痴，竟连什么是什么都搅不清，而我也更傻，竟在绝望中想到他。我想我是糊涂了，被那一连串搞糊涂了，但又加了个迷惑，为何世上那么多人都称他是智慧大师呢？我想世界应该是糜乱了，堕落了，那么，快消失吧！连同我的知觉和**，粉碎个彻底。
不是还有个柏拉图吗？这个前沿的哲人也没有救我，这个混蛋，也许最没志气。叫嚣这个，呼吁那个，竟告诉我一句足以让我跌破眼镜的话：“你们去活，我去死。谁能得到真正的自由，只有神知道。”好残忍的潇洒，好悲壮的言语，那么，到底什么是存在，快告诉我啊！我有大好青春，我有光明前途，我有……，我有歇斯底里的求救声呀！
三个伟人走了，他们没有给我答案，在这种冻结了的冬天中，我想我会变成一座冰雕，然后等待春天的来临，然后等待一阵糜烂，然后我就飘洒到天地间，真的不存在了，带着我一辈子的绝望。
的确，我晕倒在现象本质，现实虚幻，曾经未来的断层中，晕倒在寻找“什么是存在”的迷途中，但为何有如此清晰的知觉，我看到郑愁予这个不起眼的诗人边走边叫着：
“我达达的马蹄声是个错误。我不是一个归人，我只是一个过客。”
恍然间，我活过来，原来存在不在于你是哲人还是诗人，不在于你是大名鼎鼎还是无名无份，只在于那个错误，而我存在的错误就是那阵悲哀：我看见所有人的背影，却看不到自己的背影，如何证明我的存在呢？
………【第一百二十六章 我就喜欢】………
每个人都会将自己的一种情感倾注于某一特殊的事物身上，或是热爱，或是憎恶，我称之为情结。我的情结有很多，譬如——麦当劳。
这不是一个充满商业气息的无聊话题，也不是追求时尚的肤浅爱好；喜欢麦当劳不是因为我的贪嘴，也不是因为对小资生活的幼稚模仿。只是一种简简单单的情结，好比男孩喜欢足球，女孩喜欢文具。
人们常常会把城市比作人，愈是有特色便愈是有个性。而在我看来，每一个麦当劳便是一个充满个性的人，他独立于千千万万家餐厅，也独立于千千万万家麦当劳。走进任何一家麦当劳，你都会发现他与众不同的魅力，这魅力来自于他的装饰，不同的麦当劳有着不同的装饰。
从新街口说起，走进步行街里的那家麦当劳，你的眼球即刻会被嵌在墙里玻璃柜中的汽车模型所吸引，各式各样的汽车，精致、小巧、逼真。没错，这便是一家以汽车为主题的麦当劳，奔放而又如旋风般疾驰。出步行街，在天桥下又有一家小小的梦露麦当劳，之所以这样称呼是因为他的四周都挂着玛丽莲·梦露那最迷人的一张笑脸。模仿着照相机的底片，同样的笑容被赋上了不同的色彩，并且都是那种有着强烈对比的色彩，冲击着人的视觉，感性而有诱惑力。同时在新华书店旁也有一家，这里
