是混元气，而是不同属性的真气，这些真气都能凝元，然后混在一起。
换成其他人，这种方式想都不敢想，单单真元混杂就够呛。
内力、真气、剑气、佛力、真元、剑元、佛元等等，不管哪一种，都是越精纯越好，没人喜欢驳杂，唯独《混元经》例外，包容、驳杂、混融这些全都是混元的特性。
谢小玉已经替这部功法想好名字，就叫《万象归一诀》。
《万象归一诀》掺杂太多东西，而且将来还要往里面塞东西，说是“万象”，一点都不夸张；“归一”则有两重涵义——其一是他将各种功法重新推演一遍，取万法归一的意思。，其二是万物最终要回归混元，这是一个轮回。
《混元经》的最终境界并不是生化万物，而是万物灭度，天地崩毁，重归浑沛，浑沌是始，也是终，这个佛门最高境界“寂灭空无”是同样道理。
至于叫“诀”，完全是谢小玉的恶趣味。
道门替功法取名有一套规矩，简单的叫“诀”，复杂的叫“功”；如果更复杂，而且特性不只一种，就叫“法”，比如《六如法》就有梦、幻、泡、影、露、电六种特性；比这更复杂的，有几十种甚至上百种特性，就得叫“经”，《混元经》、《力士经》都是如此，它们虽是次级品，却包罗万象、庞杂繁复。，再往上还有两层，一层是“典”，那已经不只是复杂，必须系统分明，条理清晰，而且要完全涵盖某条大道；最后一层就是“藏”，那是对大道的诠释，古往今来，有资格以“藏”为名的书不过一掌之数。
谢小玉的这套《万象归一诀》由《混元经》衍化而来，又塞了一大堆东西，而且以后还要继续塞，最起码也应该算是“经”，说不定还能划入“典”的行列，但是谢小玉偏偏取名《万象归一诀》。
盘腿端坐在石台上，轻呼慢吸，调息吐纳，谢小玉一边感应着四周无所不在的大道波动，一边徐徐转动着《万象归一诀》，而且不停调整。
谢小玉是在寻找契合点，让功法和大道尽可能契合。
不知道过了多久，谢小玉缓缓睁开眼睛，这时他看到十几个人站在旁边，其中就有老白毛和中年汉子。
“干什么？”谢小玉
