天然形成，而是人为造成，制造出这个巨型盆地的正是佛魔之争的最后一战。
这座盆地正中央的位置，曾经有一座气势恢弘的城市——三连城。
传说在建造三连城的时候，是先由人工堆砌出一座千余丈高的山，然后在山脚、山腰和山顶各建造一圈城墙。山脚就是最外围的城墙，是用铁浇铸而成；山腰则是位在中间的城墙，是用白银浇铸而成，最高也最里面的城墙是用黄金铸成。
那时候有数千万人居住在三连城，平民住在黑铁城域，有钱、有地位的人住在白银城域，修士和贵族住在黄金城域。在黄金城域，夜晚亮如白昼，住在那里的人美酒佳肴、莺歌燕舞，无时无刻不在享乐，那是真正的人间乐土、极乐世界。
如果说天门是太古妖都，这座三连城就是远古魔都，可惜这一切已经连一点痕迹都看不到。
三连城在那一战中化为废墟，数十万年的岁月沧桑甚至让三连城连残垣断壁都没有留下，大部分东西都被拆走，剩下的则抵挡不住岁月侵蚀，早已经化作流沙和尘埃。
不过也有一些东西被保留下来，比如魔门的传承。当然，不可能留下完整的传承，只能从各式各样的佛门典籍找到痕迹。
谢小玉所在的耶罗城就是一个佛门圣地，在攻打三连城的时候，佛门就是在这里集结；三连城毁灭的时候，这座城收到波及被夷为平地，后来佛门重建这座城。
耶罗城当然不能和难陀寺、天龙寺相比，不但名气小得多，规模也差得远，除了这里的地理位置有些偏——婆娑大陆的中心在北方，而这里靠近南方，另一个原因是这里的佛寺全都属于早期教派，秉承最初那套佛门思想，在大乘佛法兴起的现在早已经落伍。
这里的和尚大多是本地人，像谢小玉这种挂单的和尚很少，就算有，也都是对早期教义感兴趣、认为佛门应该回归本源的异类，其中大部分是苦修僧。
谢小玉既然要装，当然要装得尽可能像，此刻他就是苦修僧，名叫僧伽罗，修的是闭口禅，不能和任何人说话，传心术这类法门也不能用，这样还能避免露马脚。
婆娑大陆的人说的是印地语，谢小玉可不会，好在身为和尚，更多是用梵文，他听写梵文都没问题，不会露出破绽，但是不能开口，中土的梵文和婆娑大陆的梵文在咬字吐音上有些区别，所以他干脆不说话。
眼看着快要到城边，远处已经看得到成片农田，谢小玉往左一拐，走进旁边的小巷，小巷很深，一群小孩在巷子中嬉戏打闹，巷子的尽头有一幢两层房子。
这是一家客栈，这里的客栈差不多都是这样，都建在巷子的深处，车马并不通行，必须走进去，这类客栈就只住人。
客栈的门面很小，只有一扇窄窄的小门，进去是一座筒子楼，中间有好大一座天井，四周是一圈房子，上下两层，里面还满热闹。
谢小玉停下来看了片刻，观察着这里的住客，确定没有可疑的人后，他上二楼往左一拐，走到第三间房间门口前敲了敲门。
门打开了，开门的是莫伦老人，仍旧苗人打扮，不过换了一身红白相间的衣
房间内不只莫伦老人一个人。天蛇老人正靠墙坐着，旁边有个中年苗人抱着肩膀站在窗口，这个苗人叫敦昆，是玛夷姆的女婿，之前对付朝廷派来的四位道君，他也有出手。
对敦昆来说，他的寿命还长，用不着像罗老、莫伦和天蛇这样着急，他之所以跑过来，完全是因为玛夷姆信不过别人，偏偏她又走不开，只能让自己女婿代她跑一趟。
同样，罗老放不下赤月侗，所以他也没来，但和玛夷姆相比，罗老的心胸宽广多了，没派人过来盯着。
一看到谢小玉进来，不等莫伦老人关上门，天蛇老人就急不可耐地问道：“有结果了吗？”
天蛇老人比罗老年轻一点，但是之前为了对付那四位道君，他化身天地，寿命一下子缩减很多，此刻他甚至比莫伦老人更急。
“哪里有这么快？这座城内总共有六十三座寺院，每座寺院的藏书少则十几万册，多则百万册，这需要不少时间。”谢小玉并不是不想卖力，但他只有一个人两只眼睛，想快也快不起来。
“实在不行，就想办法问别人。”莫伦老人的语气不善，显然他说问别人，指的不是普通的问法，而是抓一个人来捜魂。
谢小玉吓了一跳，连连摆手，忙不迭地说道：“别生事，这里毕竟是佛门圣地，厉害的佛修一大堆，一旦失手就有大麻烦了。”
这几天来，谢小玉已
