“虫洞那头是在江底？”舒云鹏问道：“你们事先知道吗？”
在上世纪50年代，随着量子力学的发现，物理学家在观察微观量子时发现量子无时无刻不在变化，而宇宙是由微观量子组成的，所以物理学家提出了关于平行宇宙的概念，平行宇宙是指空间体系相同、但时间体系不同的两个宇宙，平行宇宙之间不存在任何交集，但是可以通过某种方式感知对方，甚至可以通过一些手段穿越平行宇宙，例如超越光速、进入时间虫洞等等，今天在这里给大家介绍一个关于量子『自杀』的实验，真的细思极恐，原来平行宇宙无处不在。
在一个完全隔绝一切声音的密闭空间内，有一个人正在使用一把由镭原子衰变控制的手枪『自杀』，只要手枪中的镭原子发生衰变，那么手枪的扳机就会自动扣动，这个人就会被手枪打死，但镭原子衰变是一个随机的、不可控制的事件，那么这个人能否『自杀』成功取决于镭原子是否衰变，结果只有两个：要么镭原子衰变他被打死，那么镭原子没有衰变他依旧活着。（与薛定谔猫相同）
但是如果我们不进入这个密闭空间的话，我们就不可能知道这个人是死、还是活，那么当我们没有进入密闭空间时，这个人就处于一种又死又活的叠加状态，这个人即是死的、又是活的，这就是量子力学中量子叠加原理。
即是死的、又是活的，一个人处于一种又死有活的叠加状态，看起来实在是太荒唐了，这明显是违背客观的物理规律与正常逻辑，但是这种现象又在量子领域客观存在，于是物理学家们以此提出了平行宇宙的观点：之所以这个人处于一种即死又活的状态，是因为这项实验必定会产生一个死人或者一个活人，只不过他们处于两个平行宇宙当中，如果镭原子没有衰变，那么他就进入了活着的平行宇宙、如果镭原子衰变了，那么他就进入了死的平行宇宙。
“不知道，到了那头才知道，”萨曼莎说：“我们的人到了那里，才发现虫洞那边开启在江底，这费了不少事。我们不想被人发现，不能上浮只能等待，正好上校在那里出现了！”
基于此观点，科学家又提出了更加烧脑的量子『自杀』实验，即一个人想要开枪『自杀』，但是一定存在着一种开枪后他并没有被子弹打死的可能，虽然这种可能微乎其微，但是只要可能是存在的，就说明一定存在着一个他没有被子弹打死的平行宇宙，所以说不论这个人采用什么样的方式去『自杀』，一定有一些可以让他死不了的平行宇宙的存在，而只有这些他存在的平行宇宙对于他来说是有意义的，所以说从量子领域的观点来看：无论他怎么『自杀』，他都不会死。
量子领域最难理解与最令人接受不了的地方就是他的不确定『性』，这几乎是与传统物理学、逻辑学、哲学完全对立的，量子领域的很多现象都违背了我们的认知，量子领域对于我们来说实在是太陌生了，以至于我们找不出一条已经被证明的规律去解释他，正如爱因斯坦所说的：上帝不玩骰子，但是量子力学让我们不得不相信，上帝似乎是玩骰子的。
“你们真的很走运！”舒云鹏苦笑道：“也许我也很走运！”
我这里集中讨论《客观世界很有可能并不存在》（以下简称《客观》）一文中的两个主要观点：一，没有意识就没有客观世界；二，灵魂就是量子信息。
没有意识也会有量子世界
《客观》文中先说没有意识就没有客观世界，又说客观世界并不存在。
我先引用一下朱清时先生的主要论点之一，他说：
“量子力学就像说你的女儿既在客厅又不在客厅，你要去看这个女儿在不在，你就实施了观察的动作。你一观察，这个女儿的存在状态就坍缩了，她就从原来的，在客厅又不在客厅的叠加状态，一下子变成在客厅或者不在客厅的唯一的状态了。所以量子力学怪就怪在这儿：你不观察它，它就处于叠加态，也就是一个电子既在a点又不在a点。你一观察，它这种叠加状态就崩溃了，它就真的只在a点或者真的只在b点了，只出现一个。”最后，他得出结论：“所以波函数，也就是量子力学的状态，从不确定到确定必须要有意识的参与，这就是争论到最后大家的结论。”他还说：“意识是物质世界的基础，意识才使物质世界从不确定到确定。”
当然，用“你的女儿”作为被观测对象是为了形象以及夸张，事实上，在量子力学中，微观客体才会处于量子态中，比如一个原子。而几乎所有宏观客体并不处于量子态，原因很简单，因为一个宏观客体总是不断地与其他客体
