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第667章 圣典的记载 (第1/2页)

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普鲁兑现了自己的话,联军统帅们也兑现了自己的承诺。

海匪们得到了他们要的粮草和船。

十数万海匪,驾着被卸空了武装的战船,使出了迷雾中的海港,朝着北方而去。

而得到了迷雾圣典的联军统帅,也不再去顾那些海匪。

就像普鲁说的,离这里最近的海岛也需要十几天的航程。

海匪们驾走的船上,也只有够十万人吃上十天的粮草。

迷雾之海中,肯定不止这十数万海匪。

但,他们想要再纠集兵力来夺本营,却也要花上至少一月时间。

现在联军舰队整装完毕,就等渡海的路线敲定。

只要圣典里的信息足够,一个月时间之内联军就会开拔。

就算是海匪们要拼个鱼死网破,也万不敢在没有石船的情况下追入喀苏鲁海。

即便,普鲁说的航程有假,也无妨。

海匪们筹备反攻彼岸仙境,兵力自然是要先集中。

而在联军攻下这海匪本营之时,集中的兵力已经被击溃。

加上那枉死在喀苏鲁海的二十万精锐,相信迷雾海民也已经集结不起可与联军一战的力量了。

海匪的威胁,已经不足为惧。

联军统帅们,现在将所有的精力都投入到了迷雾圣典的解读之上。

虽说,文字上的差别,让圣典的解读稍显缓慢。

不过联军各方,都投入了足够的精力和人力。

不出四天,厚厚的迷雾圣典便被解读得差不多了。

这本圣典的内容十分的繁杂,而且前面很大一部分都是口口相传的传说。

这些传说里,并没有记载太多关于喀苏鲁海的内容。

甚至,喀苏鲁海这个名字也是在全书一大半之后,才出现在文字之中的。

这很有可能是因为前两代遗失的圣典中所载详细内容已经不可考,唯有以传说来记录。

而这些传说在被口传了多代人之后,具体的时间和地点,早已模糊不清。

不过,圣典越往后的记载,便越清晰。

具体的时间,涉及的事物,甚至是参与的人名都有记录。

这部分内容,应该就是迷雾族在被迫流落迷雾之海后,自行探索的记录。

这些记录里,描述最多的是迷雾之海的事物。

即便是出现了关于喀苏鲁海的记载,却也只是表示敬畏和感叹,并无实质性的描绘。

这样的情形,也能理解。

毕竟迷雾族被迫流落之后,最先探索的就是迷雾之海。

而喀苏鲁海又被视为禁忌,在没有决定横渡之前,迷雾海民是不会踏足这片海的。

不过,迫于彼岸仙境上的势力死守,许多代迷雾海民都没能攻上彼岸。

这也让急于回归故土家园的迷雾海民,不得不打破禁忌。

这也使得,圣典最后一部分,关于喀苏鲁海的记录也随之增加。

而这部分记录,正是联军统帅们想要得到的。

只是,关于圣典上喀苏鲁海的记录,并不连贯。

记录中的内容像是用碎片拼凑而成的,基本没有多少直接联系。

这也许是因为,迷雾海民派出探索的船只,并没有全部回归。

而回归了的船只,也并不是朝同一个方向出发探索的。

有关喀苏鲁海部分,最先提及的就是石船。

圣典中记录到:“海龙盘踞,拱卫神殿之域,非天造海生之物不允侵之,石可浮于海,则为喀苏鲁大神之宠,故以浮石为舟,方可迷海龙之眼。”

大致意思,是海龙活动在喀苏鲁海拱卫海神殿,只要不是天造海生的东西,都不允许进入,能浮在海面上的石头,定然是得到海神关照的圣物,所以用这种浮石造船,就不会被海龙攻击。

至于,这种浮石是不是真的得到了海神的关照,没人知道,不过迷雾海民得出这样的结论,肯定也是经过多次的验证的。

除了关于石船的记载,圣典之中还有许多关于喀苏鲁海之中奇怪现象的描述。

比如:“东北归者,见海面之上忽起黑云,电闪之间降下冰剑,凡入冰剑之围,无物可活,谓之喀苏鲁厄剑。”

这是记录了探索东北边的海匪所见的天气现象,大概是说海面上突然风起云涌电闪雷鸣,然后有冰剑落下,杀死进入其范围的活物。

这或许是海上的一

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