你怎么不回家呢？不过是海对面的广州。即便是回上海，你家里有钱的，怕个什么。最多不过是个懒，哼，真是有钱人家的小姐，娇贵的哟。。。
“不太想回去罢了。喜欢呆在学校。”她本来还想找出什么舍不得嬷嬷之类的说辞，可是大庭广众不宜拍着么响的马屁。嬷嬷笑了，顺手把腌橄榄递给她，开始用西班牙口音的英语跟她聊天。管事嬷嬷和她亲厚，有时候说起话来不设防。这会子估计觉得大家都在鸽子聊天，便倒豆子一般说着什么你不想回去，眷恋学校，我也眷恋学校，但也很想回家，只不过我的一生已经奉献给上帝，上帝要我到哪里我就到哪里，天主就是我的归宿。
气氛宽松，王霁月也不太在意耳朵们是否都留着一点精力给自己，遂问嬷嬷，你在西班牙还有家人吗？嬷嬷说过她家里是加泰罗尼亚的小村庄。“冇啦！都冇啦！揾唔到咗！”原来她家里已经没有别人了，小时候穷困，送她去做了修女，离开西班牙前往东亚传教的那天，她是加泰罗尼亚地区最优秀最虔诚的修女，却已经十几年没有家人的消息了。嬷嬷说，没有顾虑，没有牵挂，一心为了传播上帝的福音。
王霁月点点头，有时不免佩服起这些嬷嬷在遥远的东亚一呆就是十几年的恒心。难道人人都想做汤若望？可是这与家人几十年离散、也不想再去寻找，更不愿意与别人细说，是否隐藏着很多如湖底沉石一般的冰凉往事呢？太疼太冷了，只能放弃打捞。王霁月问，嬷嬷你没有想过找找他们吗？
嬷嬷说，他们已经被我丢弃的太久了，找也找不到了。找东西就像喝咖啡，必须趁热赶快，否则就渐渐不想找了，咖啡不好喝了，慢慢的就再也找不到了。
虽然上课的时候，教授常说，你以为最晚的时候，来不及努力的时候，恰恰是最好最早的时候；但想到这分离无常的事情，有的时候还是嬷嬷说的在理，毕竟别人也是会变的。
她想找一些安慰的话讲，可是嬷嬷的神色一变，有些促狭起来，似乎并不需要她说什么安慰的话。嬷嬷笑着说，你看，这些孩子们留在这里，有的刻苦学习，有的寻欢作乐，不是求学业就是求姻缘，唯独你一个什么都不做。
她以为嬷嬷的意思是刻薄她浪费资源留在这里，害得每天修女们饭都要多做一份。于是辩白起来，一时红脸。还没等她说几句，嬷嬷们哈哈笑起来，问她要不要去一个教会学校做做义工。王霁月自知她们都知道自己先前的专业是教育方向，这下又莫名有些理亏，答应了下来。
等她晚上想起来，修女们都属于那嘉诺撒仁爱女修会｛70｝，给她安排到旗下的圣玛利学校｛71｝去改卷登分做杂活，分明是她们自己的事做不完了，顺手把自己给套进去卖了。
可她也着实无聊的紧，未免闲着闲着想太多，弄出毛病了，去就去吧。即便现在她对身边的世界看似热情，实际冷漠的很。
作者有话要说：
｛66｝是天主教香港教区的主教座堂，位于香港中环坚道，于1888年落成，现存。本章及以后出现的均为现存的香港古迹。
｛67｝这里所引用的是如今我经常在迈阿密当地的西班牙餐厅吃到的用含盐黄油炒制的米饭。而不是大家一般知道的西班牙海鲜饭。
｛68｝小津安二郎《茶泡饭之味》
｛69｝为便于阅读，以下对话用中文和粤语写作。
｛70｝源于意大利，是玛大肋纳嘉诺撤创办的一个天主教女修会。早年为贫民提供教育、医疗和孤儿院等服务，现在则以办学为主。
｛71｝即嘉诺撒圣玛利书院，位于香港九龙尖沙咀柯士甸道162号，由嘉诺撒仁爱女修会于1900年创办，是香港历史悠久的女子中学。
写这章的时候，看到一个很有意思的人，赌王的祖辈中著名的何东爵士的儿子，何世礼。即赌王何鸿燊的堂伯父。大家有兴趣不妨也去查查，那个时代多少为了理想在生活一直到死的人，很有意思。
第62章 第六十二章
新年伊始，日本人打到山海关，热河局势吃紧。东北军本来应该奋起抵抗，老家都丢了还不给打回去？还是不是土匪出身？结果汤玉麟不战而逃，张学良指挥失败，全国上下对张一片骂声，姜尽言在家里吹胡子瞪眼的，姜希泽每天忙的连影儿都见不到，据说不多日就要去北平一带出差。姜尽言又问了一句，那长孙希耀现在在哪里？答，江西，剿匪。
更生气了。
但这一切似乎与姜希婕无关。可能因为与内地接洽的事情，她
