多纯爷们，正是我夏桃喜欢的类型，赶尸要走好多的山路，而且不吃不喝好几天，你说，要是让文龙这个做赶尸匠徒弟的没等把尸体赶到地方，他先累趴下了，妥当吗？
最后一条，这做赶尸匠最最重要的一点，那就是要人长得丑，而且是越丑的越好，你们看，文龙那就是一个天生做人气偶像拍电影，演电视剧，做偶像人气歌手的命，他长这么好看，不是将你们湘西辈辈传下来的赶尸文化给破坏了？
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所以呀，纵观这三条，你们就应该另寻他人，文龙不适何，知道吗？
哇塞！没有想到，夏桃真牛，果然是上过大学，专业中国古文化研究的高材生，瞧，把这赶尸的事情，讲得是有鼻子有脸的！
真是太牛逼了！
那几个面相凶恶的男子，听到夏桃的话后，都被惊到了！
第6卷 第968节：揭秘：湘西赶尸与死尸客店11
那群追赶文龙的凶恶男子，听到夏桃竟然如此了解湘西苗族的古老盅术，都惊叹不已！有可能内心都在想，这三个人到底是来自何方？
夏桃一股气的将做赶尸匠的三种基本条件跟他们说完，做一个赶尸匠，是很有要求的，说得恐怖一点比选特种兵的条件还要苛刻！
要有体力，要长得奇丑无比，要胆大如天，当夏桃很神气的往我们这边走的时候，那个强壮的男子大声恐吓：“喂，站住，你到底是什么人？你们到底是何方道人？为何对我们湘西的赶尸了如指掌？”
夏桃背对着他们，并没有听那个野男人的话转头，只是自己阴险一笑，然后右手一扬，说：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方！”
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说罢，夏桃悠悠闲闲的走到了我跟天师，还有文龙的身旁来，其实，赶尸的这些事情，天师要比夏桃还了解，只是给夏桃一个机会，让她去对付寻群人而已。
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看到夏桃做的很棒，我，天师还有那个有点书生味的极品小帅哥文龙都纷纷举起大拇指来迎接夏桃“而就在这时，那个汉了急了，他抢过旁边另一个男人手中的菜刀，然后朝夏桃这里扔了过来！
幸好天师眼快手准，他迅速将腰上别着的伏灵鬼斩拽了出来，然后用力一挥，将那把菜刀不偏不歪的正好砍到了那个汉子脸一旁的树杆上！
只差一CM就会砍上那个汉子的脸，那群人都被天师的功夫吓到了！匆匆忙忙的朝山下跑去，而此时此刻，我们身边的这个文龙小兄弟，倒是成了一个迷团，他到底是谁？为什么那群人追赶他要让他做赶尸这种灵异恐怖的工作？
第6卷 第969节：揭秘：湘西赶尸与死尸客店12
恐怖的湘西一代，苗族古老盅术，赶尸，这个词似乎让人一听，就有种毛骨悚人的感觉，顾名思议，赶尸就是带着尸体行走，民间真的有人在湘西这一带，看过赶尸匠敲锣打鼓，手拿摄魂铃身穿大长袍，头戴斗笠，在前面开路，一些尸体就在他的身后行走。
赶尸的由来，据古书记载，还有一个附有传奇神话色彩的传说，那就是相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。”
于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。
急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里。因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾”笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。
