王大山见诸位首长都用期待的眼神看着他，多多少少还是有些紧张的。现在不同于刚才，刚才是要与首长建立第一印象，所以他要胆大。
可现在，首长们已经对他有了一定的认知，再询问他对某件事物的看法，这就有了考校的味道在里面了。
如果回答不好，或者回答的不令人满意，刚才在首长们心中建立的好印象就全部前功尽弃了。
所以王大山深吸了两口气，对老人说道：“首长，您和在座的各位首长，都是革命事业的推动者和践行者，我只是一个后生小辈，怎敢在各位前辈面前大言不惭？
但首长们想听听我的看法，是对我个人的认可，我感到很自豪。所以我就班门弄斧，谈谈我的浅见。如果我说得不对，是我的认知和思想觉悟还不到位，请各位首长不要怪我！”
老人又点上了一根烟，笑呵呵的说道：“年轻人心眼不少，还知道给我们这群老家伙打打预防针。好吧，你大胆的说，刚才就说过了，哪怕说错了也不怪你，年轻人总是要有新想法嘛！”
“是，那我就贻笑大方了。”
王大山停顿了一下，脑中组织了一下语言，说道：
“首先我想说的是，改革开放，是有史以来最有利于社会发展的一项国策，它的出现，功在千秋，利在当代！
我是一个农民，来自东北大白山，因为父亲牺牲的早，从小与爷爷相依为命。在我的印象中，从我记事开始，天天吃饱饭就是我最大的愿望。
大白山其实并不缺少食物，黑土地物产富饶，有一句俚语形容东三省的物产丰富，相信各位首长应该都听过，棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到锅台里。
以前的时候，一个农民，春夏两季在生产队干活挣工分，秋冬进山打猎，只能勉强度日，饿不死，一年到头却也存不下什么。
可明明大白山物产丰富，都已经棒打狍子瓢舀鱼了，为什么农民们还是吃不饱呢？
对于这个问题，我想了许久，始终想不明白，直到有一天，我看到一个词，叫做《平均分配》，才终于想明白了。
在原始社会的时候，由于社会生产力水平低下，人们虽然共同劳动，但却只能获得极少的生活资料，只有平均分配，才能保证社会成员的共同生存。
我们是一个社会主义国家，在农村基层实行的是人民公社制度。表面上，人民公社是把农民们通过生产队的形式聚集在一起，既发展经济，又实现对农民的管理。
可实际上，在这种制度下，生产队奉行的还是平均分配主义。每个农民每天去上工，不论他干多少活，干够了时间就收工。
生产队的队长与队员都是乡里乡亲的，甚至有些还是亲戚，对于工作成果的考核睁一只眼闭一只眼，无法形成有效的绩效考核。
在这种情况下，只能用相对平均主义来进行生活资料的分配，即你干一天就给你一天的工分，每个工分基本上都是一样的。
这样的分配制度，就会产生一种情况，农民们对于上工失去了积极性，因为无论他干得再多，所得到的收入都是一样的，那为什么不少干点，还能节省一点体力呢？
毕竟农村实行大锅饭时间并不长，口粮在大部分时间都是分发到每家每户的，节省一点体力，就能节省一份口粮，或许就能养活一个孩子。
在这种情况下，就会导致生产效率变得越来越低下，很多人都出工不出力，只是为了混日子，严重影响了生产力的发展。
由于每天要参加集体劳动，使得农民们根本没有时间进山打猎，采摘山货。原本农民应该靠山吃山，靠水吃水，但因为集体劳动，没有办法解放生产力，所以农民吃不饱饭也就变得正常了。
另一个方面，大白山里的山货本应该成为农民们填饱肚子的重要的食物来源，因为没有人进山采摘，那些野味山珍，大部分都烂在了山里，没有产生任何的价值。
各位首长想一想，一边是吃不饱饭的农民，一边是烂在山里的野味山珍，是不是有些暴殄天物？
这些山货也是可以创造价值的，只需要把它们采摘出来，给它们赋予商品的价格，它们就能为社会创造更大的价值。
所以我才创立了大白山山货行，商品的价值在于流通，只有商品流通起来，用来满足人民群众的需求，才能创造更多的价值。”
“呵呵，小家伙，你终于承认了，大白山山货行是你的？”王大山还没说完，老人插嘴说道。
“首长，没错，大白山山货行是
