张老六说是可以明天一早走，可见她坚持非要等到同学回来，也只有作罢。三天后，他早点过来收海带，到时回来接他们。 希宁问了杂粮面粉的价格后，掏出了三百元，让张老六到时带一百斤的杂粮面粉来。 杂粮面不贵，才三元一斤。都是各种城里人不怎么吃的杂粮，什么麸皮、玉米、豆子什么的，混在一起磨成面。 “果然你是个好人。”张老六接过钱点了点后，卷成条，摘下帽子，将钱塞进帽内侧：“放心吧，我一定买来。” 该做的做完后，也就开着拖拉机先走了。 懂通用语的村民翻译后，村里的人纷纷点头。 而朴父母却露出焦虑和愁容，说是不用破费，他们吃的东西已经够了。 “够了吗？”不禁又看了看四周。 挂着的干海带已经全部被收走了，新鲜的海带有的已经挂上，不够的村民已经去不远处的海里捞了。还有一波人则拿着标枪和简单的小渔网去捕鱼。 就这样的捕鱼方法，半天才插到或者渔网兜住一条，别想捕到更多的鱼。 村民很是直接地解释：“如果不够吃，可以捕鱼。鱼抓不到，还有海带和椰子。不可能老是养着我们，所以还是不要送太多的东西。” 希宁含着笑：“知道了，以后不买了。既然已经定下的，也就一百斤的杂粮面粉，每户四五斤也就没了。” 四五斤面，每天吃一斤，也就够吃四五天的时间。 听到翻译后，村民们这才释怀。 看着村民一个个松了口气的样子，胡良明看不懂了：“老大，他们为什么不要，还一副不大乐意的样子。” 蒋德斌回应：“他们就是这样的，少量的东西，他们会接受。太多的话，就会拒绝，拒绝不掉就会尽量找东西来换，不肯轻易领情。” “可刚才收到衣服多高兴，全村人乐呵呵地围在一起挑。”衣服可以，为什么粮食就不可以。 希宁分析：“那些是旧衣服，原本就多余和不要的。可粮食不一样，需要花钱买。他们的想法和我们不一样，不会索求太多。你没发现，他们除了晒海带，没有晒鱼干吗？” 懂通用语的村民顿时眼睛发亮了：“鱼是活的，自由自在地在海里游。为了我们能活下去，而死了。我们怎么可以杀掉它们，而不是为了立即吃。很多人都说我们是傻瓜，只有你才真正理解我们。” 海带则被认为是没有感觉得植物，会很快地生长，所以可以拿来晒干存放。 这种佛系，只满足基本的生存需要，不去向其他生命索求过多的想法，活该他们穷。 可这就是思想的多样性，造就了不同的习俗。每个习俗都经过千万年来的锤炼、添加减少，最终形成了一定的模式。 希宁笑了笑，拿起椰子，用芦苇管又喝了几口椰汁。 等椰汁吃完后，村民就将椰子里的椰肉刮了出来，剁碎后加入些杂粮粉，烤香了做成椰子饼。现在他们用的是小刀，而之前据说用的都是石头打磨的工具。 空椰子壳则拿到旁边先放着，到时可以当盛东西的容器，也可以加工成碟子、工艺品、甚至他们脖子上挂着的首饰。 吃完后，天色有点暗了。 村民邀请他们去洗澡，这里是有澡堂的，不过是天然的，分成男女两处，隔开不少路。 是个小水塘，分成高低二层，用从海边运来的岩石围着。那些岩石被磨得光滑无比，应该有点历史了。 希宁蹲下，伸手舀了点水，尝了尝，是淡水。在水塘第一层的中央，不时冒出泡泡来，那应该是渗出的地下水。 水从地下冒出来不多，水质也很清。如果拿来浇地，可能浇不了一亩就没了，也只够基本的生活所需。 已经有几个女人正在水边干活，有站在地势较高的第一层，是用椰子壳做的勺子，往桶里舀水。 第一层的水多了则流向低矮处的第二层，有两个女村民，一个正在水里洗澡，另一个则用布沾湿了擦身。 而在水塘的旁边，堆着一些人为堆砌的石头，石头上用布做遮挡，一些干海带串成绳结围着。应该是个小佛龛。 村民应该是认为水塘也是上天的恩赐，所以象神灵一般尊重和保护吧。 也没有肥皂，她们就这样擦洗。海水很难洗干净，怪不得她们的皮肤都皱皱巴巴的。 希宁也没要肥皂，如此清澈的水，水量又小，用了肥皂，大约这半塘专门用于洗澡的水，可就废了。 洗完后，顿时神清气爽了不少。等回去时，新鲜的海带全部已经挂好了，而村民正在放护栏。 那是用削尖的树枝做成的栅栏，拉起后放在木头做的支架上，尖锐的地方朝着外面，将整个村围成了一圈。 这些木头看上去也有点年代了，希宁伸手一捏，没用多大力气就捏碎了。 都风化了，中看不中用呀！不过有些则是刚劈好加上的。 村民解释：“这是防外来狐狸、野狗之类的，它们看到以为都结实，晚上还有人看着，就不会闯进来了。” 好吧，防防这些小野兽是够了，也幸亏这里没有什么大型动物，否则来头野猪，一拱一撞，
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