描写惊蛰的诗句很多，可以石敢的智商，能记住的只有1首。
宋朝张元干作的《甲午正月十4日书所见来日惊蛰节》：
老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。1声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。
2007年3月6日，丁亥猪年农历正月十7。
今天大伙儿都起来的特别早，在凌晨3点之前就开始准备前期工作。
寅时(03时至05时)平旦，又称黎明、早晨、时间是夜与日的交替之际。
按照老爷子的话来说，功夫是搏杀，是游离在生与死之间来回跳跃，把自己精神、感知催生出来。
在冷兵器时代战场中，远比热武器要给人的感受直观，视觉冲击性更大。
身处千军万马之中，军阵、战车、战马纵横驰骋。
旌旗猎猎，刀光闪耀，乱枪飞舞！
能在这种炼狱场中活下来，运气、本领缺1不可。而历史记载万军之中取上将首级的关羽，王不过项，将不过李的项羽、李孝存。
这些冲锋陷阵所向披靡的猛将，该又有何等风采。
石敢自习武以来，把那本《3国演义》翻看了好几遍，仔细回味罗贯中描写关于战争场面。
深入思考后，总结1个道理，现在搏击锻炼体系，越来越科学，训练用的器械，食物中的营养均衡搭配，远超古人。
可真让现代格斗家回到战场上。那穿越带来的认知与骄傲，恐怕会让他死在第1场战斗中。
出现这种情况1点也不奇怪。
普通人如马大师，陈晓旺，阎芳之流，习练的是武术套路，根本没有经历过实战，或者说在生活中，都没有和别人打过架。根本不可能打过那些每天实战的格斗家。
（当然，陈鹤皋的问题下面给解释。）
但这些格斗家所经历过的任何实战，也都是在模拟，擂台赛的本质是金钱，名誉。可不是以命相博的斗兽场。
古代那些百人敌的猛人，天天都是琢磨，怎么用大刀片子捅人，还有真实的战场让自己练手。在1次次战斗中，学会怎么保存自己，学会怎么最快捅死人。
他们的成名体系也是金字塔，闯出来后青史留名，闯不出来就是1堆枯骨。
可现在中国功夫，已经没有这种金字塔培养体系，不是太残酷，而是现实环境不再允许，可不得沦落到花架子嘛！
但也有不是花架子的，如陈鹤皋，可他教的不是武术，是杀人术，核心思想是法律。
以上说的这些，只是想表达，武术是生死之间磨砺出来的。
没有这种环境，人的精神就无法达到难以言表的高度。
就好似石敢面对那个当头劈下的砍刀，突破之后让他直接功夫迈过1个大坎。
而惊蛰这天，起来如此早。
是因为石敢已经有了生死之间的感悟，只是那次只是个种子，随着时间的推移，石敢已经渐渐忘记。
老爷子让石敢惊蛰整这出，就是要借“惊蛰”万物萌动，春发万物之机，催发这颗种子，让精神、感观，进入到新的高度。
场地是大师伯武校的后操场，学生是今天白天才开学。
所以咱们主人翁石大少爷，不存在什么社不社死，丢人不丢人1说。
为啥呢！
但见石敢此时浑身不着1缕，头发刮的比和尚都干净，哪怕是活动完身体，才脱的衣服，但胯下的蟒蛇，因为天气寒冷也缩回洞里。
缩进洞里！
这小子啥时候练成了缩阳入腹！！！
石敢的两个撒尿牛丸已经没了，独留旗杆在外面。
穿着大衣，依旧冻的鼻涕直流的费天，扒开袖口，看着手腕上的手表，看时间已经来到3点。
对着1旁烧火的石爸道：“到点了……服药！”说着擦了擦鼻涕。
石爸也不犹豫，1手掀开锅盖，1手拿着抹布从里面蒸笼中，端起1碗热气腾腾的药汁。
小步走到儿子面前，此时石敢面色也有些发青，冷风带了身体表层的热量。
接过石爸手里的药碗：“谢谢……爸！”
药汁成青绿色，气味有些刺鼻，葛春燕给的虎骨，保存完好，老爷子敲开后，发现里面还有大半没有流失的骨髓，瞬间大喜。把石敢服用的“生脉饮”药材修改分量，加入虎骨髓。
把药1饮而尽，药汁滚烫，落在腹中升起1团暖意。石敢觉得自己舌根到胃里，升起1股
