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一千三十七章 长享五年,大根、橡子和假栗子,和国饥荒的救命粮 (第1/1页)

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“喔!豆腐和纳豆,也都是美味。尤其是京都寺社的‘唐纳豆’,可是吃米的绝配啊!…还有吗?” “呃…还有的…” 夕阳西去,落入冰雪之海。四人使劲狂吃,一锅鹿肉粥,很快就要见底了。养马人助一郎舔了舔发干的嘴唇,看了眼锅里最后的一点肉粥,又看了看僧兵渡边真澄,小心翼翼的说道。 “渡边大人,您还吃粥吗?” “哈?…哦!不,我吃饱了。佛祖有言,‘不妄食’…这最后一碗,就交给你吧!” “嗨依!谢大人!” 助一郎赶紧扑到锅旁,把最后的米粥刮得干干净净。村上季通笑了笑,又看了看谈兴正浓的渡边真澄,接着话头往下聊。 “渡边大人,除了米、麦、粟、稗、芋、豆,这六种主食之外,还有一种被乡民们当成主食,被大人们当成辅食的绝佳好物…” “哦!村上君,你是说大根(萝卜)?” “正是!最好吃的又救命的,自然是大根!大根好种又好活,可以生吃,也可以存放很久,正是乡民们的救命粮!…我小的时候,家里春荒没吃的,一条甜乎乎的大根干,那就能撑上一天啊!…而萝卜叶也能吃,比树叶好吃多了…” 村上季通一脸唏嘘,回忆着和国农民最畏惧的春荒,那是真正人死如草的时节。村里的老人都会被孩子背着,送去山间自杀,以节省口粮的。后世震惊骇人的《楢山节考》,在这个时代,则是非常普遍的山村习俗。毕竟,寺里的法师也说了,老人要是主动饿死在山里,死后就能获得菩萨的解救,可远比饿死在村里要好! 因为,和国灾难频发、又人口稠密,一旦遇到大旱、大涝、大台风、大地震,经常整村整村的饿死,那时候别说是吃树叶、树根、树皮、昆虫,就是吃人也是常见的很!可被人吃进肚子里,是要坠入畜生道的… “喔!大根!我最爱吃的,就是大根酱菜了!樱岛的大大根酱菜,可是九州最出名的,一条有这么大!…” 闻言,僧兵渡边真澄舔了舔嘴,想起了九州的樱岛萝卜。嗯,虽然樱岛在九州的最南边,但那也是家乡的味道! 和国人对萝卜,尤其是白萝卜的喜爱,几乎深入骨髓,就像朝鲜人对泡菜的喜爱一样。而和国农民世代培育,也把白萝卜培养的越来越大。这可是度过春荒的重要口粮,种不好是要饿死人的。 “樱岛的大根酱菜…” 听到这个陌生的地名,村上季通茫然的摸了摸月代头。他虽然去过北海、极北海,可从没离开过虾夷陆奥,更没去过那么南的九州。他看着面露怀念、出身武家的僧兵渡边,一时也生出了鸡同鸭讲的感觉。 不过,和国崇尚佛教,官方严禁肉食,村社里既没有猪和羊,也没有鸡和鸭。村里人能够偷偷打猎吃的肉食,就是野狗、鹤、猴子、猫、青蛙和雀鸟,其中尤其以狗肉最常见、最受黑市的欢迎。而比较富庶的大名和商人,则会吃不在佛教禁令中的鱼肉和贝类…所以,能从和国弄到的家畜,其实也就只有耕牛而已! “助一郎,你吃完了?” “嗯嗯…呜呜…米粥太好吃了!…” “咦!助一郎,锅里怎么还留了两块鹿肉?…” “唔…村里的法师说了,吃啥会变啥,吃鹿下辈子会变成鹿的…” “嗯,也是...你再和渡边大人聊会呗!…” 村上季通想了想,把最后两块鹿肉夹给了小心吃粥、一直不吭声的船匠金喜善。对方感激的冲村上点点头,就毫无忌讳的吃起肉来。 “弥勒佛祖保佑!渡边大人,萝卜是春天吃的。然后是秋天吃的橡子和假栗子!…” “橡子?假栗子?” “对!橡子,橡树结出的子,放入钵中捣碎了,淘出粉来煮着吃!很填肚子…” 助一郎抿了抿嘴,想起橡子的苦涩与饱食,却莫名有些心安。和国的乡民们,能够从沉重的税赋中艰难生存下来,也确实把食谱点的很宽。像是橡实,就是淀粉含量很高的活命果实。 在和国乡间的村里,一颗结子的大橡树,那可是村里的宝贝,要供奉成神树的!至于假栗子嘛… “假栗子就是七叶树!秋天掉一堆果子,长得和栗子一样的那种!…” “什么?七叶树?土菩提树的果子?” 听到这,僧兵渡边真澄有些吃惊。七叶树又叫土菩提树,花开如菩提般繁华锦簇,是和国非常常见的一种树。据说是唐地玄奘法师,从天竺带回的佛树,也是佛祖释迦牟尼经常说法的“四圣树”之一。而和国虔信佛教,这种佛树伴随着寺社与僧人的推广,就也种的到处都是。 “土菩提树的栗子果…那果子不是有毒的吗?” “是啊!假栗子不是栗子,是有毒的!生吃又苦又涩,还会闹肚子死人…但这种树山里很多,寺社外也多,结的假栗子也可多了!…” 说到这,助一郎脸上浮现笑容,说起假栗子的好处和吃法。小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!

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