是杨国忠的作死能力。 二是群体在混乱中引发的连串失误，也就是安史之乱中唐玄宗、唐肃宗、唐代宗这三代帝王的各种骚操作。 这就是玩权术的人经常犯的一个通病：假设所有人都是理性的。 同样的错误，在经济理论中也经常出现，经济学中假设的理性人就和李隆基的权术理论一样。 可现在的大唐哪里有理性？ 从没饭吃的底层，到怀才不遇的士人，再到被排挤打压的官员，以及被不断逼上战场的士兵，这些群体，现在有理性吗？ 现在只有情绪！ 只有不满的情绪！ 这些情绪正在盛世的外皮之下发酵，只等待一个爆发的时机了。 话说回来了，杨国忠不刺激安禄山，安禄山那身子，肯定死在李隆基前面，但河北依然会反。 杨国忠最多只能算个催化剂，加速了大唐内乱的到来。 此时这个催化剂，已经进宫去面圣了。喜欢每天饮酒赏乐，我成了千古一帝()每天饮酒赏乐，我成了千古一帝。
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