这般臣推算了一下，还能再增加一百万贯。”
李倓躺在躺椅上细细听着李泌的分析。
尤其是李泌说商人比我们更懂如何合理化经营，这个概念，简直将李泌道家治国的精髓概括了出来。
为什么会诞生道家思想？
因为老子觉得天地浩瀚无穷，非人力所能理解。
一个国家的运行是如此复杂繁琐，坐在朝堂上的人，如何理解一个渡口需要多少船？
他妈甚至不知道他秋天需不需要多穿条秋裤。
那如何做到让朝堂上的官员，精准地知道长安城内某个渡口在什么时候需要多少艘船呢？
所以，在道家治国的理念中，有一句非常经典的话：不管才是管的最高境界。
这句话的意思是，前线或者基层掌握的信息更及时更精准，将决策权交给他们。
但为了维持整个秩序，需要给他们设立一个底线，不能突破这个底线。
这样的管理模式，不是最优，但一定比事事都需要上传下达好。
杨广和崇祯几乎都犯了这样的错误，他们过分地迷恋靠自己的英明决断去解决问题。
真正的领导者都知道，自己的决策，很多时候本身是制造问题的根源。
“按照你的来，长安和洛阳分别留两个渡口，其余全部卖出去。”李倓道。
他话音刚落，张旸又来了。
“三郎，魏王让我来禀报一声，洛河渡口每亩卖出了五百贯的高价！”
李倓和李泌一听，先是一愣，随即相视笑起来。
看来大唐虽然遭受了战乱，但底子还在啊，这就是人们对未来的信心。
“如果今年能快速卖出去，还缺一千三百万贯。各个商社的税不可能今年收。”
“南方的税现在开始收了，预估能再收五百万贯，但还缺了八百万贯。”
听到李泌言语中有些忧愁，李倓却露出了笑容。
“传召杨国忠到洛阳来见朕。”
