不多时，杨炎走进了紫宸殿。
“嗯？”李倓疑惑道，“李白呢？”
门口又传来张旸的声音：“三郎，他睡着了，喝多了。”
“好好好，喝了那么多酒，还不忘记给朕引荐人才，等他醒了，朕还真得好好夸赞他！”李倓大笑起来。
随即语气变得温和：“派人送他回家，注意给他添几件衣物，不要感染了风寒。”
“是！”
刚进殿的杨炎看了一眼年轻的圣人，心中诧异，圣人真的如民间传闻那样年轻。
而且他对李白如此的照顾，与李白是好友这种传闻，也绝非随意捏造。
看来自己这一次是找对人了。
“你是何人？”李倓问道。
“草民杨炎，参见陛下。”
李倓心头一颤，立刻站了起来，走过去仔细观察起来。
“你叫什么？”
“草民杨炎！”
“哪里人？”
“凤翔天兴县人。”
“字号？”
“字号公南！”
李倓深吸了一口气，好家伙！
真是好家伙！
这就是历史上晚两税法的杨炎？
知道两税法在中国历史上有多大影响吗？
这么说吧，大唐是古典帝国的余辉，也是财政帝国的开端。
这个财政帝国指的就是以两税法为税政的帝国。
为什么这么说？
在两税法出来之前，各个王朝的税收，都以人头为税基，收的是人头税。
例如均田制下的租庸调，收的是课户的税。
课户就是指家里有达到国家规定年龄的男丁的人家。
天宝三年，规定达到23岁，就要按照租庸调纳税服役。
众所周知，租庸调是建立在均田制的基础上的，府兵也是。
也就是说，课户必须朝廷给他们分配口分田，课户种地、织布，才能完成这个税。
但从武则天时代开始，均田制就出了大问题，因为人口大大增加，朝廷手里的口分田不够分。
你朝廷不给我地，还想让我纳那么多税？
请问我去哪里找粮食给你？
而且还有一个问题，在李世民和李治时代，分到地的课户，按照规矩，每户自有永业田二十亩，官府配给口分田八十亩。
等户主死了，八十亩口分田官府收回来。
但人心是贪婪的，户主在死之前，就在想办法把口分田变成自己的田。
