“阁下?”谟 “引用改动，把那些句子都拿过来，我们不需要完全区别于罗马的圣典，只要在最关键处有一点变化。” “比如?” “以赛书篇章中，‘看哪，童女必怀孕生子，人要称他的名为以马内利……把这话加一段，变为，再看哪，农女必将建功立业，打败敌人……’“ 乌尔夫跟几位教士面面相觑。 接着奥兰又想了下，“‘有条大道，称为圣路，污秽的人不得经过，只有赎民可以行走。行路的人虽然愚昧，也不至失迷。这句话再补上，神使圣女化身，信者得救。” 在场几个教士们懂了。 把经典改成八真二假，这样让人难以分辨。谟 圣女大量出现，如果真能流传下去，不出二十年，这里的僧侣们都将接受新教派。 此时的天主教派，还没有完全一统，教权也没有那样绝对权威。 尤其不列颠正在经历盎萨诸神，维京诸神，天主诸神三方影响。 奥兰的行为得到几位教士赞同。 但也有教士质问，都是去过罗马，认为罗马正统之人。 奥兰便回道，“难道你们生活于‘旧约’时代，你们见过那些场面?可圣女神迹你们也看见了，会有假吗?” “阁下，这事太重要了，您已经改动太多经典，可那些都是新编的，现在却要把旧有的也改动，这太……”谟 奥兰不打算争辩，讨论结束之后，他告诉乌尔夫。 “你，把那些狂热，固执，说不通的僧侣都给我打发了。” “阁下，那缺的位置?” “我需要听话新约圣典的编撰人才，而不是老跟我扯经典不可动的僧侣， 一个封臣只要能对我交税，忠诚，那我就会保他， 一个主教只要能交税，忠诚，我便用他， 这多吗?谟 七善我只要求一善外加点财富， 把雷普顿之战，开北海记，讨女王檄文，所有贞德出场的片段都记下去。 粉刷一下诺森布利亚郡的男修道院，改成纯女修居住。 把格利泽的妹妹阿莉昂放到那，当挂名的副院长，贞德当院长，派一队士兵保护着。 记住，没有我的手令，许进不许出，只要里面敢出现‘男人跟女人’的交易，都给我埋了。 再放出风声，让贞德就像罗马教廷那些圣人或者枢机一样，头发能治病，口水能治病，尿液能治病，懂吗，把‘君临’也变成不列颠教徒朝圣之所。” 教条改了，接着就是律令。谟 奥兰喊来体格越来越宽的泰坦，再过不久，他将便成大胖子泰坦。 奥兰看了又看，把文件推过去。 泰坦不懂奥兰为什么不满意? 这里面提到一些民众财富的保护，是很不错的。 “你去把阿尔弗雷德最近的王令律改抄一份给我，他推行的王室审判，可以加重国王权威，打败维京人面前，所有的法律都以可以提高本伯威望为最优先基础，懂吗?” 奥兰意思是事有轻重，几十年后有利的，现在不一定对自己有利， 这时你给我扯罗马法时代，报护罗马公民权益的法条，纯属添乱。谟 “阁下，我懂了。” “还有，手上的事放放，你去东盎格利亚，找你的岳父，我收到风声，女王要带人反攻，你把这女巫给我带回来。” “我不会打仗啊，阁下!” “她身边就剩个一两百人，根据地都没有，这功劳让你白捡的，格利泽也会过去指挥，为了救我，你这条腿跑瘸，我都记住的，你的孩子快点出生，我等不及亲自给他受洗了。” 喊走泰坦。 接着看王国治安官报告，都是各地郡长最近干的出格事。 阿黛沙的……奥兰没看谟 剩下的蒂勒尔跟昆桑最受批评，蒂勒尔被僧侣点名，乱搞男风。 昆桑则是放任手下庄园主，于自己领地弄“初夜权”。 第一件屁大点事，贵族谁没有个古怪爱好呢? 第二件奥兰把昆桑喊来，只说了一句，“你的人?” 昆桑静了会道，“阁下，我马上要支援爱丁堡战争，这个混蛋我会派去先锋队中。” “你那个妻子怎么样?” “很好。”谟 昆桑每天都像一头公马，奋力配种，毕竟奥兰说了，快点生下后代。 “我听说她很贤惠，生活节俭，对待仆人也很包容，女人嘛，好不好看不重要，出身高贵，持家听话才是正选， 这个给你，是‘狮心王’封我为麦西亚男爵的法令文书，我把收税权跟管理权都送给你，你再给你妻子。” 这一招很妙，这几十人山村再贫瘠，也是麦西亚的土地，虽然领地不能转让，但奥兰用代管的方式，等于让昆桑妻子赫希有了一块故乡之土。 这可以珠宝珍贵多了。 奥兰的看重，昆桑能感觉，满意显露笑容。 接着奥兰又道，“我们分两路行动，你去帮南丁，我前往加洛伟，跟那边的酋长见见面，还有一点时间，能争取多少盟友就争取，八九月就要再分高下了。”谟 “加洛伟”，指诺森布里亚西北，苏格兰南部低地的一块土地。 目前成立“斯特拉斯克莱德”王国 “布利吞人”是外人对这地方人种的称呼。 从罗马时代后期就开始兴
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