比你们吐的还厉害，第二次也是勉强地才喝了一点汤。这才是第三次。上次一个台湾来的和你一样的人，人家就对我说这是大补的一定要吃。所以我想这些你肯定是吃的，才带你们去的。要不是你们，我自己才不敢吃呢？”
安德闵听到这里重重的“哼”了一声。我看了一眼安德闵笑着说道：“陈总你想想，要是这是你的孩子炖成的汤你喝么？其余的我们都不说了，你想想这些孩子是不是有病的？有没有检查过你们谁知道？”陈建国一听我这话，抬起了头看着我又摇了摇头，然后低下头狠狠地吸了几口烟。
我拍了他一下继续说道：“我看你脖子里戴着一个金佛，想必你也是信佛之人。你好好想想，人死了之后是要进六道轮回的，如果你为了贪食这些东西，不能进入善道而是进入了十八层地狱。。。”说到这里，陈建国明显的抖动了一下，脸上露出一丝恐慌之色。
有信仰的人，不用多说，一点就明。想到这里我又继续说道：“你再好好想想，是不是从你第一次去那个地方开始。生意还有整体运势上就开始不顺了？”陈建国抬头想了一会儿，急忙嗯了一声。
我也点了一下头说道：“知道为什么吗？这就是那里的怨气太重了，影响了你的整体运势呀？你好好想想，是不是那些过去对你有帮助的人，现在你有事情的时候都不见了。”
陈建国再次点了点头，我继续说道：“能在你有困难的时候帮你的人，我们在命理上称为贵人。这些被堕胎的孩子本来就怨气很重，又被做成菜肴供人食用。你想想这股怨气会有多重，要是我估计的不错你身上的金佛都被污染了？不能再为你提供护佑的了。所以那些贵人再也不会出现了！”
陈建国一听吓得立马转了个身，面对着我说道：“小张大师你说怎么办？我就喝了一次汤，就一次。再真的没有吃过一口，真的，我不骗你？”
我点了点头道：“我信你，等我把尹桐艳的事情处理好了，给你介绍一位佛家的师父。帮你好好清洗下金佛上的污秽，再重新给你加持一下。”陈建国兴奋地点了点头。接着又扯了一会别的，我就说有些累，让他们都出去了。
我躺在床上，又点上了一根烟深深地吸了一口。鲁迅在写完了《狂人日记》以后，给他的朋友许寿裳写了一封信，信中说：我为什么写《狂人日记》，是因为近来我偶然读了《资治通鉴》，才醒悟到中国人尚是一个食人民族。他自己很重视这个发现，说其关系甚大，而知者尚寥寥也。回顾这一个世纪的历史，人们必须承认这是非常重要的，也是很可怕的一个发现，就是到现在为止，中国民族恐怕还没有完全走出〃食人〃的时代！�
是的翻翻《史记》、《左传》、《资治通鉴》这些书里，写满了人吃人的事情，只不过被一些仁义道德隐藏的很深。就说我的银奴的前身“鬼车”的持有者赵思绾，不就是一个吃人的么？
就在上世纪七十年代的时候，宜兴市新街镇的一座砖瓦厂在骆驼墩一带取土时，工人们从土中挖出了大量石器、陶器和玉器，这些造型各异的器具都是当地居民们未曾见过的，后来文物部门来此普查，认定其为一处新石器时代遗址，这就是骆驼墩遗址。考古学家挖出了很多奇怪的瓶瓶罐罐，而在有的烧饭的罐子里，竟然出现了婴儿的尸骨。也就是说从哪个时代开始，就有吃婴孩的事情
还有一些人热衷于一些邪门外道，以为吃人肉对身体的某些器官有帮助。比如明代有个名叫王冠的人，热衷于房中术。他有婢妾十馀人，恣意纵欲，婢妾怀孕快要分娩时，王冠就让她服药打胎。胎儿产出，王冠就把胎儿放在石臼中捣成肉酱，配制成药丸。他还购买别人家的幼儿烹熟食肉。后来事情败露，王冠被治罪，最后凌迟处死。
从以上的这些考古发掘和史料中我们可以看出，古代吃人的事情屡屡出现。只不过很多被一些仁义道德所掩盖，我们除非在一些野史中才能找出一些端倪来。可是又有多少人，相信这些野史呢？
社会进步到今天，吃婴儿的事情再次出现在我的眼前。这不是社会的倒退，这其实是那些无耻之徒的禽兽行为。是那些没有良知的医生，为了金钱。把这些被自己父母狠心抛弃，失去生命的婴儿送进了别人的肚子里。
想着想着，我慢慢的闭上了眼睛。也不知过了多长时间，被一阵敲门声惊醒。我揉了揉眼睛，把门打开一看是何思敏和安德闵。
何思敏捂着肚子说道：“虎虎哥哥，我们去吃饭吧！我都快饿死了？”一听她的这话，我也感觉到肚子一阵咕咕的叫。可不是么！上飞机前本
