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第127部分 (第4/4页)

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我冷笑了一下说道:“三皇分别为天皇地皇和人皇。只是对于三皇的认定古代不是很统一,《周礼》说三皇是伏羲、神农、黄帝。《吕氏春秋》伏羲、神农、女娲。班固在书中说是伏羲、神农、祝融或者燧人。我道家一般以伏羲、神农、黄帝为主。”

说到这里我看了看老赵头,接着说道:“三皇派也属于正一宗,只不过后来没有发展了。据实料记载帛家道的帛和,在山中石壁上得到的经文所创建。但是经文有两种,一种称《小有三皇文》又名《小有经》。一种是鲍靓秘藏于“大有宫”中的《大有三皇文》已称《大有经》。所以当时也有人说三皇经文,是鲍靓在嵩山得到的。他又师事左元放;受《三皇》、《五岳》劾召之要;后又传给葛洪;其主要内容是劾召鬼神的符图之类;以及存思神仙真形之术。可以说是隋唐时期丹鼎派、符录派之外一大发经派系。后来也逐步没有了传承和发展。可惜的是现在《正统道藏》中,只是记录了一小部分三皇经文。”

老赵头点了点头说道:“你小子知道的很是全面,不过我可以告诉你。三皇道最后没有传承也是和出马仙有一点关系的。他里面有很多招鬼上身,或者招妖物上身的咒语法术。这和道教发展是相斥的,所以渐渐少了传承。不过一些道法还是被茅山和其它宗派所继承了。”

我点了点头,原来三皇派是这样没有了传承的。

第241章 结阴亲(5)有古怪的三皇殿和诡异的道士

道教在张道陵祖师组建的时候,就把一些招鬼上身的巫法,从道术中剔出出去了。在后来葛洪真人整顿道教的时候,又把一些类似的教派和道法剔出了出去。所以葛真人在自己的书中说现在道

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