有许多“假错”——“大约二十次左右的处罚和打击，都是没有事实根据的”。毛泽东在回忆这“二十次左右的处罚和打击”时，特别提及了：“后头又被封为‘一贯机会主义’。对我最有益处的，就是封我为‘狭隘经验论’。我在《中国革命战争的战略问题》那本书中就学鲁迅的办法，‘报复’了一笔，批评那些骂‘狭隘经验论’的人是错误的”《党的文献》，一九九一年第三期，第七页。在那批评毛泽东“机会主义”、“狭隘经验论”的赣南会议之后，毛泽东又病了！
小小叶坪村那时仿佛成了“红色华盛顿”，苏区党、政、军首脑机关都集中在那里。人来人往，毛泽东不愿住在那里。他带着贺子珍以及警卫班十三人到东华山去了。东华山在瑞金东面二三十里处，山上树木蓊郁，山顶有座古庙。毛泽东看中那古庙，住了进去。
据他的警卫员吴清回忆：“主席住左边耳房。房内陈设极为简单：一张桌子，两把椅子，桌旁放着两只铁皮公文箱。一张木床，床上铺着一张边带条子的浅红色线毯，上面是白粗布床单。床上靠墙角的一头，四四方方叠着一条旧棉被和一条红色旧毛毯。”
毛泽东摆脱了冗杂的事务，步入这世外桃源般的东华山，便埋头于读书。他津津有味地读《水浒》、《三国演义》之类的书。此外，他饶有兴趣地读着“郑爱群”派人给他送来的报纸，内中有《申报》、《新闻报》，广州的《工商日报》和《超然报》。自从当年毛泽东在北京大学图书馆当助理管理员以来，便养成了每日读报的习惯。上了井冈山之后，难得见到报纸，他简直如饥如渴地企望着得到报纸。据云，他有一回派一支小分队去袭击一座县城，不为别的，只是为了从县府里搬回几个月以来的报纸！如今，在瑞金也无法订阅国民党地区的报纸。一个名叫“郑爱群”的人，在福建汀州给他订了好几份报纸，通过地下交通线不断给他送来。
这“郑爱群”的名字，是毛泽东为那人取的化名。此人的真实姓名叫傅连暲，汀州福音医院院长。福音医院是汀州颇有名气的教会医院，傅连暲是那里的名医，附近的豪绅达官生了病，总要请他看。一九二五年底，当傅连暲到连城为一个大地主看病时，偶然在客店里结识了邓子恢。邓子恢把瞿秋白著《新社会观》一书送给傅连暲，他看后顿开茅塞。从此，傅连暲的思想日渐激进。
一九二七年八月，贺龙部队的营长陈赓在南昌起义受伤后，傅连暲收留了陈赓，让其在福音医院养伤。一九二九年三月，毛泽东、朱德率红四军打下了汀州，跟傅连暲结识。毛泽东便“拜托”他代为订报毛泽东在东华山上读书、看报，每天还花四个小时给警卫战士教文化课，上午两小时文化学习，下午两小时时事学习。有时，他还带战士们一起出去砍柴。农家子弟出身的他，砍柴的动作非常利索、熟练。看得出，毛泽东的身体还可以——他上一回在红四军“七大”蒙受打击后，得了恶性疟疾，倒是真的大病一场。
毛泽东人在山上，心在山下。他不断地看报纸，看文件，记挂着山下那新生的中华苏维埃共和国的命运。闲暇时，他把那些在马背上哼成的诗词加以整理、修改，誊清后给贺子珍一句一句地讲解。每当山下来人，毛泽东总是详细问起打赣州的战况。说实在的，他这次上山，说是因病休养，其实是心中不快。除了赣南会议，还由于那场打不打赣州引起的大争论二月下旬，毛泽东在东华山上处理了一件重要的事。那是二月十六日至二十一日，上海的《申报》、《新闻报》、《时事新报》等陆续刊出《伍豪等脱离共党启事》。“伍豪”，即周恩来。当年，周恩来在天津参加觉悟社时，社员编号，他抽签抽到五号，便以谐音“伍豪”作为笔名（邓颖超抽到一号，以谐音“逸豪”为笔名）。周恩来明明在担任中共苏区中央局书记，怎么会“脱离共党”呢？显而易见，那启事是纯属捏造、混淆视听的。
毛泽东当即以中华苏维埃共和国临时中央政府主席的名义，起草了布告，为周恩来辩护：事实上伍豪同志正在苏维埃中央政府担任军委会的职务，不但绝对没有脱离共产党的事实，而且更不会发表那个启事里的荒谬反动的言论，这显然是屠杀工农兵士而出卖中国于帝国主义的国民党党徒的造谣污蔑《伍豪事件的前前后后》，《中央党史资料》，第二辑，中共党史资料出版社一九八三年版。在“文革”中，江青曾借“伍豪启事”发难，毛泽东当即于一九六八年一月十六日作了批示：“此事早已弄清，是国民党造谣污蔑。”《伍豪事件的前前后后》，《中央党史资料》，第二辑，中共党史资料出版社一九八三年版。
