和人品，结交下了驿站上的赵头，驿站上每有活计便喊上张老实，有个上峰赏赐也可以给上他仨瓜俩枣的。
正在张老实苦苦打拼一家口食的时候，小三却带回个和尚却是让他很是为难。
那和尚高高大大的，看着都要仰脸（古代人由于营养问题，普遍身材矮小。像吕世这样一米八五的个子，绝对是出类拔萃，就如同羊群里的骆驼般扎眼。）张老实心中不由叫苦，赶走，那是得罪佛爷菩萨，但不赶走，却是让自己的米缸真的吃不消。
四个孩子却是不知道大人的疾苦，见三儿和那和尚带回只肥胖的野鸡，想着晚上有了好牙祭，就一声欢呼，欢天喜地的把那只野鸡显呗给老娘看。
张老实婆娘心中也是欢喜，毕竟自己的几个小子今晚有了肉星，这都是几年没有的事情了，但看在佛爷吃素的面上却还是连连说罪过。
吕世赶紧笑着道：“大嫂不要罪过，我也是吃过狗肉的和尚，佛说，酒肉穿肠过佛主心中留，只要心中有佛，便是大道。”既然被当成了和尚，吕世也乐得装个身份，吕世不想欺骗人家，但也不想把这事捅破。
张老实的婆姨对吕世的佛语听了也是似是而非，但孩子们有肉吃，也就装聋作哑了，连忙把吕世往屋子里让，然后自己带着最小的女儿下厨整治伙食。
其实吕世知道，自己受到如此优待却是和这个时代的大背景有关。
在明朝，最吃香的职业就是和尚，因为有当初太祖朱重八的出身在，佛教已经不知不觉的成了所有达官贵人和百姓的信奉。
达官贵人少不得在庙里布施，乡下百姓求神问卜更是把和尚当成现世活佛，哪个敢于得罪？供奉且来不及，更不要说得罪。
吕世既然被一头短发弄的人人叫声师傅，那也乐得糊涂。
张老实就殷勤招呼吕世坐了，有一句没一句的套话，不过是哪里出家，哪里受戒，为何行到这里。
虽然试探询问，但还是小心谨慎，不敢逾越凭白的得罪大师傅。
吕世是什么人？那是不折不扣的穿越者，忽悠一个朴实的老汉还不是手拿把掐？更何况这样老实本份的人，于是，一阵云里雾里，最终的目的还是要厚着脸皮来混吃混喝。
两人正说的没滋没味，三儿就拿出吕世的扎木长弓来，兴奋的和爹爹炫耀：“爹爹，看看大师傅的弓箭，就是这简简单单的，也不见费什么力气，嗖的一声，就把百步外的野鸡射下来了，比爹爹你给官家做两年才成一把的复合弓强到天上去呢。”
张老实脸上一红，啐了一口三儿子道：“你懂得什么？做复合弓那是要上百种的手段技巧，材料也不是随随便便就能凑齐的，那是极其讲究的，其威力也不是这根棍子弯了就能比的，上百步，说笑了。”言语间倒是留足了吕世的面子。
吕世学历史的时候，知道这时候的军户中的匠户最是悲惨，一入匠籍便是下了地狱。
吕世记得好像是匠户制度始于元朝，明代沿袭了元代的匠户制度，匠籍全为手工业者，军籍中也有不少在各都司卫所管辖的军器局中服役者，称为军匠。
从法律地位上说，这些被编入特殊户籍的工匠和军匠比一般民户地位低，他们要世代承袭，且为了便于勾补不许分户。匠、军籍若想脱离原户籍极为困难，需经皇帝特旨批准方可。
要高高在上的皇帝为一个匠户点头脱籍？你就做梦去吧。
同时，隶匠、军籍是不得应试跻于士流的。轮班匠的劳动是无偿的，要受工官坐头的管制盘剥，工匠便以怠工、隐冒、逃亡等手段进行反抗，一张弓做个两年，那都是张老实这样还有点责任感的，其他的，领了物资就是三五年还在为一把弓箭“劳作”的也大有人在。
三儿见爹爹不相信自己所言，当时就不高兴了，仰着小脸倔强的争辩道：“爹爹不信，就让我演示给你看，就知道和尚哥哥的弓箭威力比那复和弓强还是不强。”
说着就生拉硬拽的把张老实拉出去了院子。
张老实碍着吕世在坐，不能驳了和尚的面子，只得讪笑着跟着出屋，但嘴里还向跟在后头的吕世连连告罪道：“都是孩子气，大师傅却是不可当真的。”
吕世哈哈笑着道：“没关系的，就让孩子试试也是无妨。”
其实吕世本不该这般张扬的，自己知道，自己的长弓一定能让张老实这样的憨直朴实的老匠户折服，但也不想打击人家心情，更想利用这弓箭奠定自己在张家混吃喝的基础，也就跟着出屋。
吃饱生存第一，面子里子
