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第30部分 (第1/4页)

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与玄冰学院灵力值40的入学标准相比,木拓整超出了近30个点。魔法属性更是与步文勅一样都是白水晶灵师,所以深得步文勅的喜爱。

对于木拓给自己取的“不乐”这个绰号,步文勅并没在意,而沈凌雪更着经常拿这个绰号取笑于他,当然是打情骂俏的那种取笑。因此,步文勅很自然地就接受了这个绰号。

步文勅带的学员一共有6名,都是学院招收的同一批新生里灵力值最高的。木拓在这些人里论灵力值可以说是最高的,但还有一个女学员却是跟他的灵力值一样,也是68,而这个人便是木宇的母亲“宣儿”。

也许是因为有着同样多的灵力值的关系,也可能是因为木拓身上无时无刻不在散发的野性气息。

经过几年的共同修炼之后,木拓与宣儿终于也走到了一起,并私订了终身。由于木拓二人因为感情融洽,修炼中相互共勉,不光没有耽误修习,反而在一众学员中起到了带头作用。在整个玄冰学院来说,他们修为的提升之快,也是数一数二的风云人物。

对于木拓与宣儿这对好弟子,步文勅夫妻还曾与他们商量过要在一起举办婚礼呢。不过却是在玩笑之时说的。毕竟木拓二人还小,而步文勅与沈凌雪二人却都是奔三的人了。

因为步文勅自幼受家庭教育的影响颇深,传统思想根深蒂固,总想着有一天带沈凌雪回趟家,在父母面前举办一场隆重的婚礼。所以婚期一拖再拖。

对此,沈凌雪并没有反对,而做为玄冰学院的院长,沈凌雪的父母因为看到步文勅恐怖的修为增长速度,也并没有提出异议。

二老心想,只要两个孩子愿意,什么时候结婚也无所谓。反正灵师的修为越高,寿命也越长,达到灵仙修为之后,寿命更是可以达到几千上万年之久的。

随着时间一年年的流逝,就在步文勅29岁这一年,他带的这批学员终于先后达到了四级大灵师的修为而正式毕业了。

步文勅的修为也达到了恐怖的七级灵圣水准。在全大陆来说,步文勅可以说在七级灵圣中是最年轻的存在了。

也正是因为步文勅的恐怖存在以及他教导的这六名天才学员的努力,玄冰学院在全大陆灵师学院的排名曾一度保持在前三名。

过高的荣誉,给玄冰学院在招生方面带来了巨大的影响。以至于在未来十几年里,报名到玄冰学院修炼的学员灵力值都普遍较高,在每届五年一度的全大陆灵力学院大比之中排名始终保持在前十名之内。

拿到毕业证后,木拓与宣儿决定先回木拓的部族举行婚礼,然后回到宣儿那边再举行一次。

步文勅也因为卸下了这份责任决定请一年长假,带着沈凌雪回趟老家在父母面前举办一场隆重的婚礼。

因为两对情侣都是要回南方,正好顺路,所以就搭伴一起上路了。

四个人也不着急,一路上游山玩水,尝尽了天下美食。走了将近两个月的时间,四人终于来到了木拓所在的部族。

当时木拓的部族并不叫铁木部落,而是叫神木部落。有着三千多族人。而部落也没有驻扎在森林边缘,而是在森林之中的。

之所以叫“神木部落”是因为在部落之中生长着一株万年巨树而得名。这棵巨树不但长的粗壮高大,更是每过两三年便会接一次果子。

别看树很大,但果子却很小,为红色圆柱状,顶端略尖,大小跟水果店卖的那种小西红柿差不多。这种果子不但味道鲜美,吃过之后,更是让人感觉神清气爽,有力气倍增之感。所以族人们都称之为神果,这棵巨树也被族人们称为神树。

神木部落也就这么叫开了。部落中,神树只有一棵,但因为树本身非常巨大,而这种果子在树枝上是密密麻麻挤在一起生长的,所以产量能达到几千公斤。

因为神果的名气早已远播,所以每次到神果采摘时节,便会有大量外族人和生意人前来求购。

神木部落也因神树带来的巨大效益而过着比较富足的生活,整个神木部落围成一个大圈,把神树整个围在部落的中央。族人们过着圈养和守猎的生活。

步文勅一行四人来到神木部族之后,木拓的父母对步文勅夫妻表示了最热烈的欢迎,并要两人必须多留几日。

按木拓父亲的意思,再过几日,就到了神果成熟之期。在神果采摘之日,也是族中最热闹的时候,木拓与宣儿的婚礼就定在这一日举行。

所以,木拓的父亲让步文勅与沈凌雪留下,一是参加木拓夫妻的婚礼,另外就是在婚礼结束之后,

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