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第116章 初闻葬丘 (第1/2页)

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金昭在葫芦谷“安家”之后,每日不再昼伏夜出,作息时间与文墨相同。文墨练拳,它就在葫芦谷里寻找低等灵植的果实,装在颊囊里带回去给文墨确认,文墨让它吃哪些它便吃哪些。 文墨练剑时,它坐在那些花草中间,闭目假寐。到了晚上,文墨练功,它便趴在文墨身边,感受天地灵气在身上拂过。每三天,文墨会将一丝星辉月华渡入它的体内,以求让它重塑筋骨。 每天一更的时候,白芷会带着一个食盒来到葫芦谷,她和文墨一起修炼通仙碑赠予的武学。每天一个时辰的时间,他们相互指正、探讨,有时还会对练。 斗转星移,三个月的时间转瞬即逝。金昭身体长到了一尺有余,毛发越发金黄,眼神越发明亮。它在磨盘石旁修筑了一个洞穴,因为这里没有天敌所以洞口不需要遮掩。它每天晚上和文墨修炼结束后,便以最快的速度回到自己的“家”里睡大觉。它和白芷的关系也越来越好,经常趴在白芷的肩头,听白芷和文墨说话。 这三个月,文墨和白芷终于领悟到了通仙碑武学里一些精髓,招式威力有所提升。他们还发现,这两套武学可以配合使用,互为补充,二人联手威力不只倍增。 文墨出过三次葫芦谷,和卓为先、刘坤、乔钟秀等人聚了一次,大家交流修行心得,分享收获。还与王达冷、武菁、宋一帆聚了一次,探讨了一些修行上的问题。另外,文墨下了一次山,抓了几只兔子回来“孝敬”师尊和大长老,关守山给了文墨一本剑谱,据说是皇者境的武学,以文墨的修为能发挥出这套剑法的三成威力。 文墨在葫芦谷“闭关”的第一百天夜里,白芷刚走,关守山便从天而降。他对文墨说:“今夜突破到八品,九个月后能不能突破到九品?” “用不了那么久。” “那好,用五福剑法攻我一式,要尽全力。” 文墨取出魔城剑,雄厚的灵力喷薄而出,起手便是五福剑法中的最强杀招——福满乾坤。剑光如一轮圆日,将方圆五丈之内照亮,急急射向关守山。关掌教伸出右手食指,轻轻一点,那剑光不灭不散,竟悬在那里。两息之后,关掌教微微屈指,再度伸直,剑光散去。 “三个月的时间,以王者境的修为能把五福剑练到这种程度算是不错了。这五福剑法,要意境圆满、心无恶念方可一举而竟全功。” “心无恶念,那要如何杀敌?” “杀敌未必是恶念,为救同道而诛恶人是恶念吗?为百姓谋福祉而杀凶兽是恶念吗?惩恶就是扬善,这一点尤为重要,个中道理看似简单,其实要仔细品味,方才能通透。所谓善恶一念间,差一点或是过一点都算不得真正的善,剑意自然也算不得圆满。” 关守山坐到竹椅上,看着文墨,问:“你可知咱们上清宗招收弟子的第一标准是什么?” “至纯至善。”文墨答道。 “不错,奸邪、歹毒、凶狠、善妒之人上清宗一律拒之门外。入宗后,一但心性有变,做出恶事,便要废其修为逐出宗门,所以咱们上清宗始终人丁不旺,但口碑极佳。咱们上清宗内,弟子之间的关系也是极为融洽,从无勾心斗角,亦无排挤打压。对外,咱们也不争名逐利,从不抢夺资源。进了上清宗,只剩安心修炼,造福苍生。” 文墨深以为然,不住的点头。关守山又说:“等到宗派演武结束,回来修炼一年半载,你也差不多可以出去行走了。游历天下,也是一种修行,还可以寻找属于自己的机缘。所以今天为师给你讲讲上四州的情况。 上四州大概要有四个下四州那么大,但人口却只有下四州的一半,可谓是地广人稀,所以有很多无人定居的地方,如深山大泽、密林荒漠。大多修士都会去这种地方去碰运气,寻机缘。但是所谓机缘,因为有了这个‘缘’字,所以变得无法琢磨,它不看修为、不看相貌、不看出身,只看缘分。获得了秘术、心法、武学之类倒还好说,一旦得到了重宝,天生异象,必有强者能够感应,到时候杀人夺宝也是有可能的。看似机缘,实则祸根,是福是祸全凭天意。为师能告诉你的就是,越凶险的地方越有大机缘,但是能不能抓得住就得靠自己了,这件事谁也帮不上忙。 日后游历天下,有几个地方是必须要去的,神剑州的藏云山、天罗州的裂阳山、天极州的阴风峡和咱们青玄州的落雁湖。这四个地方是公认的机缘最多的地方,万年前的那场大战,人族强者遭到重创,不少圣者境和灵者境的前辈选择了在这四个地方魂归天地。有的给自己修了陵墓,有的则连棺木都来不及准备,草草的选个山洞或者挖个地穴就把自己给葬了。这些年来,不少人在这四个地方得到了机缘,幸运的可以获得前辈强者的传承,差一点的可以得到一部武学或是功法,最差的也是一件应手的武器。不过也不是所有去的人都能有所收获,要看造化。另外,有一个地方能不去就别去,青玄州、

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