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第七百六十三章 霁色峰上 (第6/16页)

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个一两次,却也不会多说,不会惹人烦。

背对济渎祠庙大门的一袭青衫,缓缓而行,天生左撇子的剑客,悬剑在右,右手拇指抵住剑柄,不着急推剑出鞘。

这把长剑,名为“夜游”。

仗剑夜游,鞘外剑光,光亮如月。人间夜幕,剑客提剑,如持灯烛。

马苦玄以心声遥遥问道:“要不要我打造一座小天地?老规矩,画个圈,谁出去算谁输?”

陈平安一个微微弯腰,左手握住那把“夜游”,拔剑出鞘,一个前掠。

悄然无声,陈平安一人一剑,带着那个大渎畔的马苦玄,一起就此身形消失天地间。

与马苦玄先后干架两次,一向都是陈平安沉默当哑巴,马苦玄喜欢絮叨个不停,今天过后,这个不太好的习惯,相信马苦玄肯定会改。

笼中雀,马苦玄置身于剑气茫茫、纵横交错的天地中,眯起眼,只见天幕处,骤然间出现了一粒光亮。

在依旧静止不动的马苦玄和那天幕一粒剑光之间,天地震动,渐次矗立起一尊尊金身神灵,有些是货真价实的金身法相,有些是马苦玄的观想之物,总计多达十二位。

十二尊巍峨神灵,悬空而立,脚下都踩着一颗颗同样是马苦玄观想而出的古老星辰。

马苦玄则缩小为一粒芥子,如一位练气士阴神远游天外,遥遥可见那日月星辰。

在他人小天地中,自成一座小天地。

一剑直斩而下,原本笔直一线的剑光,先后出现了十一次剑光弯折,依旧是一剑,斩开真真假假的十二神灵金身。

马苦玄嗤笑一声,一粒芥子身形,竟是直接化作虚无。

但是在马苦玄身形消散后,笼中雀剑气小天地,竟然开始自行扩大,因为浮现出了一座远古遗址,是一大片的星河,漩涡流转。

隐隐约约,四座高耸天门,各在一方,掩映在星河璀璨当中。

在那星河漩涡当中,有一条极为瞩目的金色丝线。

东西两边,日月高悬,又各自拖曳着一条螺旋状七彩光线的登天之路。

在席卷两座天下的那场大战之前,两座飞升台,一处依旧保持相对完整的骊珠洞天“螃蟹坊”,一处是道路早已断开的蛮荒天下托月山,飞升之境,就是那处三教祖师都无法彻底打破禁制的“天庭”,因为那边的“山水禁制”,是以数以千万计的星辰,皆是由一副副神灵尸骸分化而成,再与一条大道显化为“某种真相”的光阴长河相互牵连。

要论阵法,一座天庭遗址,就是数座天下的阵法之源。

当年那场大战,曾经有相当一拨人族修士,因为没有立即撤出战场废墟,长久置身其中,竟然在某一刻就各自形销骨立,塑造金身,最终在阵法牵引下,凭借自身蕴藉的某一类神性,自动与大道契合,迅速剥离人性,成为一位位崭新的神灵……然后这些神灵,一部分被拘押在了兵家各大祖庭、宗门,一部分被剑修当场斩杀,哪怕金身彻底破碎,消散的魂魄,却永久被拘押在了遗址当中,与大阵融为一体。

传闻佛祖是最后一位撤出此处遗址,但是依旧未能真正打破禁制,因为哪怕只差丝毫,都是天壤之别,结果半点无异,看似沦为废墟的天庭,都会重归为旧的那个“一”。一旦神灵各归其位,得以“补缺”,甚至就会恢复大战之前的面貌。

当时为佛祖护阵之人,分别位于四座破碎天门附近,撑开天地,至圣先师,道祖,兵家老祖,“年轻剑修”陈清都。

这些注定不会记载书上的老黄历老故事,都是阿良那次重返剑气长城,与陈平安说的。

而白玉京镇压的化外天魔,西方佛国镇压的鬼物,以及礼圣坐镇天外,很大程度上,就是防止有任何遗漏,被一些远古神灵余孽借机壮大实力,人族修行登顶,难如登天,但无论是化外天魔还是鬼物,甚至是在天外的某些“新人”,只要被神灵拘押丢入遗址当中,只要大道契合,根本无需修行,瞬间就会是一位位天赋神通的崭新神灵,得以重新现世,而后世万年的数座天下,之所以会有某些高位神灵的转世为人,本身就是一种大道之争的“拦路”,力求哪怕有那万一,在遗址当中崛起的新神灵,都无法占据某些位置关键的神位,尤其是那几个至高神位。

而礼圣与文庙圣贤,以及一小撮飞升境大修士,再加上各自“与己道合道”的诸子百家祖师,都会在礼圣“开门”之后,以一种种大道显化,才得以打杀那些崭新神灵。那是一场相互大道消磨的新旧大道之争,这就是为何诸子百家的老祖师

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