东宫还是那样地破旧，跟大明宫比起来，这里简直就像是民居一般。
太子的灵柩，也从宫殿中转移出来，摆放到了另设的灵堂之中。
因为要大规模的烧纸钱，所以留在宫殿里就不妥当了。毕竟宫殿大多数以木材为主体，要是点着了，啧啧。
进入灵堂之中，看到角落里摆放着的一件素服，李贤毫不犹豫的拿过来，穿到了身上。
不过是一件白色的衣服而已，哪来那么多的晦气之说。
尾随而至的萧德昭和杨毅，见到雍王居然连素服都穿上了，就算是萧德昭，也不好意思再多说什么。雍王肯来已经是仁至义尽，更别说穿上素服了。
对于美好的品德，历来都是所有人都需要尊重的。孝道是一种，对兄弟情义的崇敬也是一种。就算刻薄如萧德昭，在看到这一幕以后，也只能选择闭嘴。雍王占据了大义，这个时候谁敢指责，反而会成为混蛋。
穿好素服以后，李贤走到灵柩前，上了三炷香，又把烧纸钱的宦官撵到一边，亲自烧了一些纸钱。
这是个好位置，晚上夜幕降临以后，守在这里也能暖和一点。
烧了几把纸钱以后，李贤才起身离开，坐在灵堂里的锦墩上，等着李荇的茶水送过来。
毕竟要熬夜，没有咖啡，浓茶也是可以接受的。
唯一的可惜就是没有椅子，不然脊背还能舒服一点，要是再有个桌子，他就可以施展自己的神级偷睡能力，也就能明目张胆的摸鱼了。
椅子这东西，实际上是起源于魏晋南北朝时期传入中原的胡床，现如今还是唐高宗时期，要知道一直到唐明宗时期，才会出现像椅子的“椅子”，一直到宋朝，才会出现交椅。
所以，只要是看唐朝的电视剧，里面如果出现椅子这种东西，毫无疑问，导演就根本没有做功课。
“殿下，您对今天的晚膳，可有什么要求？”
李贤正在想事情，却冷不防的听到了一个声音。
定睛看去，想想李荇的介绍，这家伙应该就是太子右庶子杨毅了。
看了一眼灵柩，尤其是注意到了灵柩前面那个扎眼的包子，李贤道：“就去御膳房，找那个专门给父皇做饭的厨子，命他蒸一屉素馅的包子，送过来吧。另外，再差人去邹家酒坊，以本王的名义，取两坛子新酒来，本王打算跟皇兄喝一杯。”
本来杨毅听到雍王要酒，还很不高兴，但是听到最后一句，就又释怀了。
就算这是借口，他也认了啊。
转头对着几个宦官吩咐一声以后，杨毅才拽着萧德昭凑了过来，大有一副唠唠嗑的想法。
可是俩人走到了近前，这才发现似乎没什么可聊的。
察觉到杨毅的尴尬，李贤主动开口道：“夜色降临以前，我等只是死守在这里，未免无趣。想当年皇兄独自居于东宫，后来本王又去了封地就藩，所以对皇兄不是多么地了解。你二人既然是左右庶子，想来，也能跟本王说一些皇兄的事情吧。”
身在灵堂，聊别的未免太不妥了，还是聊一聊太子比较好。
李贤主动开口，杨毅才偷着松了一口气，见雍王示意自己也坐下，就搬了一个锦墩凑过来，坐在锦墩上拱手道：“殿下跟太子殿下交往很少，实在是憾事啊！要知道，太子殿下也是很喜欢做学问的，当初，郭瑜奉命教导太子殿下学习《春秋左氏传》。”
“当读到楚世子芈商臣弑杀君王的故事时，殿下忍不住掩书叹息道‘这种事为臣子的不忍听闻，圣贤经典应该记载垂范后世的好事，为什么要记载这个？’郭瑜回答说：‘孔子写《春秋》，善恶之事都加以记载，是为了褒扬善行以劝谏大众，贬斥恶行以告诫后世。书写芈商臣的恶行正是令其罪恶遗臭万年。’”
见杨毅说起这件事，萧德昭也忍不住接话道：“后来太子殿下又说：‘这种事情，不仅讲不出口，听闻也不忍心，请让我改学别的书。’。郭瑜闻言以后称赞太子仁德，随即改授《礼记》。”
“也正是这件事以后，太子的仁孝之名，才传颂开来。世人只觉得这是我等为太子殿下的吹嘘之言，却不知道，这件事可是真实发生的，而太子的秉性，确实是这般。”
李贤点点头，也想起了楚穆王的事情。
怎么说呢，这件事，放在杨毅萧德昭等人的眼里，是大逆不道的事情，但是如果是自己看待这件事，反而觉得楚穆王虽然干的过分，但是也能称作杀伐果断。
要知道，楚穆王当时是太子的身份，
