虽然恶心的不行不行的，但是李贤却又不得不认真的记忆。
凭自己一个人的力量，是没办法跟时代对抗的。哪怕他将来成为皇帝，也没办法直接跟整个大唐的勋贵阶级对抗。王莽的前车之鉴啊，当一个统治者不能保证自己的子民能好好活着，王朝也就离崩塌不远了。而当一个统治者不能保证贵族阶级的利益的时候，那么,叛乱一样能将他拉下皇位。
当皇帝的，总要将两者都兼顾到才行，单独站在哪一方的队伍里，都是不妥当的。
至少，李贤自己不认为自己活着的时候，能把大唐变成大共，再说,也没有这个必要。不管什么样的环境，只要百姓能生活的好，所有人汇聚而成的这个国家能够屹立在世界之巅，就可以了啊。
想清楚这一点以后，李贤对“驭民五术”的恶心感，稍微缓解了一点点，至少可以背诵了。
开弓没能开成的李治，灰溜溜的回到了小亭子，见李贤在做笔记，忍不住出言道：“听着就可以了，帝王术讲究不传六耳，你若是写笔记，要是泄露出去可怎么办？你难道舍得杀掉你的太子妃？舍得杀掉李荇？舍得杀掉你那个小宫女，叫上官什么的来着？”
听到李治的话，李贤只好将笔记撕掉。其实，写不写笔记没有太大的用处，这只是他加深自己记忆的一个手段而已。平时用不上，如今对这所谓的驭民五术实在是有些抗拒，所以也只能用这样的方法了。
另外，对于皇帝对自己的东宫生活很熟悉这件事,李贤并不意外。说到底，不管是李荇，还是肖德胜什么的，他们都可以算是皇帝的眼线。面对圣人，他们谁也不敢随便隐瞒。毕竟，东宫太子想要稳稳当当的坐稳自己的位置，必不可少的就是皇帝的支持。
一次说谎，两次隐瞒，第三次....
见李贤很听话的把笔记撕掉，并且用茶水浇湿，绞得粉碎，李治这才点点头，坐了下来。
“朕问你，何为愚民之术？”
“限制百姓的发展，除了农耕以外的事情，不需要了解太多。没有文化，就不会向上渴求地位,没有知识,也就不会过度思考自己的将来,只会任命的拿着锄头,跟土地讨食。”
....
面对李治的提问，李贤用自己的理解，将驭民五术叙述了一遍。
听完以后，就是自认不凡的李治，也不由得满意的点头。看来，张文瓘等人所言非虚啊，太子的聪慧，在这些皇子中，确实是稳得头筹的。
又喝了一口茶水，李治才继续说：“既然驭民五术，你已经明白了，那么，接下来朕就要跟你讲讲驭臣四术了。”
“所谓驭臣四术，即为自尊、立威、施恩、平衡。”
“所谓自尊，就是自我尊崇。皇帝是什么？皇帝是天子，是大唐这个国家最有威严的，没有之一。自古以来，越是强硬的皇帝，越能树立自己的威严。而懦弱无能的皇帝，对臣下唯唯诺诺，那么这个皇帝也就当不长了。你记住，当皇帝的，对臣下，要一直保持严厉，若是你能让他一直觉得自己的脑袋不安稳，那你的皇位就可以坐稳了。”
听到这段话，李贤忍不住反问道：“阿耶，也会有例外吧，比如魏征？”
李治笑道：“先帝之所以能够容忍魏征肆意指责，一是为安抚东宫余党，二是为维护仁君的形象，三是为了抑制自身。如果不是为了这些，你觉得像魏征这样的，父皇能容忍他一直胡作非为？”
虽然有所猜测，但是从李治的嘴里确定这一条，李贤还是如释重负。当初学习历史的时候，自己就曾经对“人镜”的事例，产生过怀疑，现在看来，魏征确实只是太宗皇帝的一个道具罢了。魏征之所以能成为魏征，果然是太宗皇帝故意纵容的。
不得不说，太宗皇帝成功了，后世只要学习过历史课本，却对历史没有深入了解的，谈起太宗皇帝，首先想到的，肯定有他和魏征的故事。而且，影响好的不行。
被李贤打了岔，李治却并不生气，思索一下以后继续说：“至于第二个立威，就不用朕仔细告诉你了吧。”
李贤点点头：“皇帝对臣子的处置权应当是绝对的，所谓君要臣死，臣不得不死。虽然话是这么说，但是，若是随便挥动屠刀，皇帝也就离着炀、纣、桀之类的谥号不远了。所以，皇帝要立威，应当专门挑选那些敢于冒犯皇帝威严的人，这样，才能体现出威严。而且，收拾的人，越是位高权重，效果就越好。”
李治叹息一声，拿起茶杯，看了一眼，却把茶杯放到了一遍，换了一个杯子，
