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摩诃：渡河去山上看看
摩诃：看看有没有船
摩诃打一线天另一边穿行出来，乃来到九刀岭。
此地山岭如刀，乃是九龙拱卫交错的模样，山头上山岩如刀插在地上，劲身如蛇脊，屈曲撑距，意色酣怒。
山中悠悠荡荡回荡着《天问》的荆楚之乐，也不知道从何而来，其中弥漫金音。
小溪川流山中，虽无野槎，却有一姑射观在溪边立着。
摩诃：前往姑射观
摩诃：口中用楚韵高声唱颂天问
来到姑射观，壁画画的是姑射神人，此处神像也是姑射神人，居姑射山上，餐风露宿。
此地住着个小道士，生的唇红齿白的，不类男相，倒像是个坤道。
天问之声与山中金音激荡，显化出一女子神人山头持刀而立，混沌不清的面目之上只有一道西方监兵损性神雷闪烁！她念唱着：“白山君，白山君，刀神三生何时归！”手中一刀横切晨钟，晨钟激荡出涿洗人心的光明，这一刀断绝光明、贯穿古今，切近了数千年的时光回环之中！时间的扭曲漩涡中，光芒难以逸散出五步之距，黑暗的视野弥漫开来……
摩诃这般，也就到了姑射观前。
摩诃：“小道长，洒家有礼了”
小道士还了一礼道：“见过居士，小道暮云霞。”
摩诃：“洒家摩诃渡”
摩诃：“小道长在这可是修行中？”
小道士道：“修行却也算不上，平日里无非在此问道长生罢了。”
摩诃：“洒家自幼也有想要问道长生之心”
摩诃：“奈何父母之命，直的为巫”
摩诃：“今见道长，分外亲切，愿道长引渡”
小道士道：“只可惜小道姑射观中除了这祖传的神像，就一张姑射神人真形图，哪里度的了你呢？”
摩诃：“哎，道长啊，不也有一句，一法有万法通”
摩诃：“在混沌世界不也是不知法度，唯有三清开蒙讲法”
摩诃：“万望道长慈悲”
小道士道：“如此的话，小道虽无力收人入门庭，倒是可以把这姑射神人真形图借你一观。”
摩诃：“大善”
小道士带着摩诃来到姑射神人像下先是上香拜了拜。
（过灵感）
摩诃：同拜
骰娘：由于灵感，骰子在空中飞旋，？进行检定：d100=5\/50 呐，极难成功，真是一场perfect的杂技表演
摩诃获得《中部玉书》：资道生形，因形立名，名之大者天地也。用名字来凝聚天地间的五行之力，塑造出想要的状态。由此令一尊形神诞生，无形之形神捏造出来，配以五行相生变化为有形之物，附着于金石木土之上！如果给一条鱼捏造出龙的形神，这条鱼有可能跃过龙门化为神龙！如果给一只鸡捏造出凤凰的形神，它有可能褪尽羽毛，化为雏凤！其效果视消耗mp、hp数目而定。
小道士又带着你来到书房，这里书架上基本上都是史书、野史、志怪故事、民间传说等等书册，书架上挂着一个肉囊，顶部开口处有两排紧紧咬合的尖锐利齿，此外肉袋的中央绣了一朵花，花苞上有一颗眯成缝的眼睛。
摩诃：“这是何物？”
小道士将书案上的纸张书册归置一旁，从肉囊里掏出一张金质板册、镶嵌玉石的金册玉书。
小道士道：“这个是我捏的一个乾坤袋，不然书放不下了。”
这金册玉书上劾刻描绘着姑射山中神人餐霞食气的真形。（灵感）
骰娘：由于灵感，骰子在空中飞旋，？进行检定：d100=98\/50 手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～
摩诃一观这姑射神人真形图，未曾获得什么。
估计是合该与此无缘。
——《save》——
