在哲学上，这种“糊涂”的概念与东方哲学中的“无为”思想有些相似。道家哲学中的“无为而治”强调顺应自然，不过分干预，而在人际交往中，适度的“糊涂”可以看作是一种无为的表现，它有助于维护和谐，减少矛盾。
同时，这种“糊涂”也体现了一种谦逊和宽容的品质。在面对复杂的人际关系和社会现象时，不轻易下结论，不强求绝对的明晰，可以帮助我们更好地理解他人，接纳不同的观点和文化。这种包容性和开放性是智慧的一部分，它让我们在面对不确定性时保持冷静和理性。
此外，“糊涂”在战略层面上也是一种聪明的体现。在商业谈判或政治博弈中，适时的模糊表态可以作为一种策略，为自己留出更多的谈判空间，同时也能够试探对方的底线和意图。这种策略性的模糊，需要极高的智慧和判断力，它要求我们在保留自身利益的同时，也考虑到对方的需求和反应。
然而，“糊涂”并不是无原则的退让或逃避责任。真正的聪明在于知道何时该清晰，何时该模糊；何时该坚持，何时该妥协。在关键时刻，保持清醒的头脑和坚定的立场，是避免被欺骗和误导的关键。
总之，“糊涂也是一种聪明”这一说法揭示了一种在特定情境下运用的智慧。它要求我们在保持理性的同时，也能够灵活运用模糊策略，以达到更好的沟通效果和解决问题的目的。这种聪明的运用，需要我们具备深厚的人生阅历、敏锐的观察力以及高超的判断力。
