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第132章 舆论大战 (第2/2页)

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为她在普陀落伽岩潮音洞,又以女子之身证道。

阐教行事作风很不光彩,慈航真人不耻其行为,在姜子牙封神后投入西方教阵营,后来西方教发生了“颜色革命”,便是现在的佛教,而慈航尊者变成了大慈大悲的观音菩萨。一同加入西方教阵营的还有:普贤真人、文殊广法天尊和惧留孙,便是后世的普贤菩萨、文殊菩萨、惧留孙佛。

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没想到如今的佛教,也是藏污纳垢,如此恶心,虽然是定数如此,却让观音菩萨有些心灰意冷。同时她也知道人间劫数才刚刚开始,不忍心黎民百姓受苦,便躲在一个叫“补怛洛迦”的海岛,每天采集药草,以净瓶收集无根水,以“无上甚深微妙法”祭炼柳枝和大悲水。

当初华夏的无道昏君点头,作为朝廷官方宣扬佛教密宗欢喜禅为国教时,天庭仙界的信仰体系就在人间崩塌,天下名山僧占多,佛教寺庙每天却赚得钵满盆满,和尚个个养得肥头大耳,满脑肥肠,膘肥体壮。有读书人作对联讽刺:世间善言佛说尽,天下名山僧占多。果然净土人间少,地狱门前伴侣多。

天庭仙家的香火供奉日益减少,一天不如一天,如今的灾荒年岁,好多老百姓流离失所,每年好多天都在啃树皮,食不果腹,衣不蔽体,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,都在骂老天无眼,谁还有信仰,敬天敬地敬鬼神?这让天庭诸仙感到了严重的危机。

幸亏天庭的文曲星与魁星制造了舆论,引领道家信仰得到了广大民众的支持。可是老百姓一个个食不果腹,哪有能力供奉仙家香火。

天庭的美丽需要人间万家灯火的点缀,如果人间老百姓都穷得啃树皮,那么世间的神仙到何处去享受香火?而人间朝廷官方、权贵和富豪们大都被喇嘛佛教洗脑,认为佛法无边,神通广大,根本没有把天庭诸仙放在眼中,哪里还会供奉多少香火。

神仙没享受人间的香火供奉,也会肚饥。饿得发慌,这个常用词往后面一推理,很多麻烦事都要来了,饿得发慌,眼冒金星就会浑身无力,心慌气短,诸神仙萎靡不振,心灰意懒,藏在三界阴暗角落里的妖魔鬼怪就可能趁机作乱,迟早窜到天庭里跳舞,唱大戏。哈哈!

天庭诸仙一致认为,人间应该改朝换代了!一向事不关己,高高挂起的和事佬太白金星也坐不住,灵霄宝殿上奏玉帝:寺庙香烟缥缈,人间饿殍遍野,宫廷淫秽漫天,酒池肉林,因果循环,报应不爽,路人拔剑怒斥不公,草寇竖眉引火叫板。天下必将大乱,陛下该派紫微星下界投胎,早点拨乱反正,还朗朗乾坤,一片清平世界。

近几日玉帝在太微玉清宫里与嫦娥夜夜交欢,身子骨早被掏空了,呵欠连天,没精打采,只想早点休息,根本不想管事,于是张口就来:就依爱卿所奏,此事你全权负责,看着办。

人间即将变天,此事佛教安插在天庭的眼线,早已通报灵山佛门高层,现在玉帝不怎么管事,太白金星代为处理政事,别以为他是天庭和事佬,一个慈眉善目的长者,玩起阴谋阳谋一点也不含糊。如来佛祖感觉如芒刺背,火速召集佛门高层商议,权衡了利弊得失,连夜调整佛门的一些政策,和天庭仙界大方向保持一致,大致意思是:下界华夏君王荒淫无道,天怒人怨,灵山佛门拥护天庭仙界的政策,支持人间改朝换代。灵山佛门为代表的大乘佛教与密宗喇嘛佛教彻底划清了界限,并宣布欢喜禅为邪教,正统佛教根本没有“邪淫双修”的歪理邪说,灵山佛门即将清理门户。

灵山佛门的如来佛,不愧是当家的,头脑清醒,决策果断,一系列操作成功化解了危机,保全了自己的正统地位,打压了佛教密宗,孤立了欢喜禅。也缓解了佛、道两家彻底交恶。

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