月无华这次却没再吭声，而是打了个哈欠，双手往胸前一抄，闭目养起了神。
耳边传来三个小丫头你一嘴我一嘴的聊天：
“说起来，洛阳白马寺的膳堂做的素羹很好吃！”
“我来洛阳还没去过这寺庙呢，听闻里面种了很多从天竺带来的睡莲。”
“只可惜这吐蕃战事不平，和天竺的通商就不顺。”
“是啊，我们月家军把持着西南，除了维持我辛周的边境之外，还有就是不让吐蕃、南诏等国扼住与天竺的商道。”
……
月无华只觉得辛尔卿的这个马车太小，他原本坐在里面就有些局促，如今女孩子们叽叽喳喳的声音几乎将这小小的马车挤满了。他的腿伤隐隐有些泛疼，忍不住动了动腿，却被杨菀之看见了，问道：“月……无华哥身体不舒服吗？”
月无华淡然抬眼看向她，小姑娘眼神里竟然真的有几分关心的意味，内心却不知为何有些想笑。他点了点头，又将眼睛阖上：“无碍，许是洛阳过两日要下雨了，腿伤有些痛。”
“哦。”杨菀之点了点头，没再说什么，她毕竟不是大夫，帮不上什么忙。
马车晃晃悠悠地，不多时就到了白马寺。
白马寺始建于汉代，后几经损毁，至太祖朝时，太祖喜佛，因此于洛阳城内重修白马寺。因此白马寺比起那些坐落于山林的寺庙，更多了几分红尘气息。寺庙的牌楼上“白马寺”三个大字乃是太祖朝时的高僧所书，银勾铁画，煞是好看。郡主府的马车到了庙前，立马有小僧出门迎接，杨菀之随着辛尔卿先下了车，这次，有幽兰、雁书等下人搀着月无华，自然是用不上杨菀之这个“矮黄瓜”的。月无华看着腿伤比先前又好了些，虽然还是拄着拐，但已经能跛着脚走路了。
辛尔卿望着月无华的脚，微不可察地叹了一口气。
一行人在小沙弥的引导下走进了这座佛教圣地。白马寺，这座佛教传入华夏后兴建的第一座官办寺院，承载着佛教在华夏的历史与传承。它犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在华夏大地上，被誉为华夏佛教的发源地，享有“祖庭”和“释源”的崇高地位。
寺院坐北朝南，长方形的院落布局，显得庄重而又肃穆。院内的天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等建筑，犹如一位位庄严肃穆的老者，列于南北向的中轴线上。这些建筑风格独特，肃穆庄严，与一墙之隔的繁忙的洛阳城犹如两个世界。
白马寺佛殿的屋顶上装饰着各种精美的灰雕。佛殿的四周是回廊，回廊上刻有许多佛像和佛教故事的壁画。天王殿内，四大天王分立两旁，手持法器，威武庄严；大佛殿中，一尊巨大的佛像高达数十米，庄严肃穆，令人心生敬畏；大雄宝殿内，佛祖释迦牟尼像端坐中央，慈悲安详，俯瞰着众生；接引殿中，阿弥陀佛站立其中，手托莲花，迎接众生往生极乐；清凉台上，微风拂面，清凉宜人；毗卢阁内，供奉着一尊毗卢遮那佛，庄严肃穆，令人心生敬仰。
杨菀之其实并不太信这些东西，但还是跟着辛尔卿几人有样学样，一拜三叩。月无华因为腿伤，很难跪下去，因此只在观音殿里拜了拜菩萨，就去外面的院子里找了个回廊坐着看白马寺内种的莲花了。辛尔卿又带着杨菀之和月霜双去抄了经书，杨菀之还算能坐得住，只是对这些无甚兴趣，速速地抄完了；月霜双更是一个晕字的，抄了两笔就开始坐在座位上抓耳挠腮；辛尔卿被她俩整得也有些心不静了。
三个人不太虔诚地抄完了心经，就见月无华手上提着一串纸莲花走来，给三个小姑娘一人发了一个，对着月霜双道：“没想到今日云舟表弟也来了，和几个朋友在那里放纸莲花呢，我管他讨了些来。”
杨菀之接过纸莲花，见这纸莲花原来是白蜡纸被寺庙的僧人用巧手细细叠好，又在花蕊处插上一卷卷好的黄色宣纸，将那黄色宣纸抽出来便可以写上愿望投入池中。辛尔卿倒是多问了一嘴：“今日章家也来人了？不若约上，过会儿一道去膳堂。”
“还是算了吧，他们人多，七八个孩子，一会儿我让他们来和郡主见个礼就好了，玩还是让他们自己玩去。”月无华摆摆手。他这个表弟章云舟是他二叔的嫡三子，今年十三岁，是个内向的性子，见着生人指不定多慌乱。方才他去讨纸莲花的时候，这小子都有些不知道怎么开口说话，怕是把辛尔卿带去，章云舟要紧张得栽到荷花池里了。
月无华这么说，辛尔卿也不强求了，四人提笔在纸莲花上分别写下自己的愿望。
