他与苏烈的谈话引来没事干的荒原猎人围观，一个叫尉迟观的鲜卑混血汉人说：
大长老，若是大秦帝国迟崛起十多年，那时中原大乱，胡虏自相残杀，我们岂不是更省力？
离石搂着钻进怀里的小九，看着被一同拽进怀里的公冶长，他的身体像是在发抖，不知是高兴还是害怕，离石又望向那个刚与公冶长比赛烤羊肉的尉迟观。
冷漠的说：
有能力而不去做，便是放弃！你们现在自认为是荒原猎人，个个身怀绝技，便自认高人－等，便从现在你们身份考虑问题，若是大秦军队没有崛起，没有与羯胡征战，你们会有现在吗？
你们敢不敢公开聚集在这里，你们即使身怀绝技，可是对胡虏军队来说依然是草芥，若没有这些草芥，你们会不会也是草芥？
你们从没有想过，在等十几年的时间，那些普通人该如何渡过这十几年？有多少普通人能渡过这十几年？
离右指向几十个正在小心挪着小碎步，慢慢靠近火堆挪向正围在－起吃烤肉啃骨头的荒原猎人，那些正在吃烤肉的荒原猎人好像对眼前聚集过来的流民习以为常，还将手中吃了一半的烤肉扔在地上。
尉迟观无所谓的说：
大长老，这些流民就像荒原里的野草，他们不可能会死光的，今年有这么多人，明年还是这么多人，也许还要比今年的流民更多。
长老，这不是我一个人这么想，是所有掌权的贵族老爷都这么想，他们可以肆无忌惮的杀戮汉人，就是因为汉人像荒原里的野草一样，总是烧不完，斩不绝，过一年荒野又会冒出这么多流民。
离石心中一阵无语，这是这个时代的普遍认识，漠视人命，不论是谁的命都一样，离石改变不了胡虏的想法，但是他可以改变汉人的想法，他也没有义务去改变胡虏的想法。
但是他有义务也有能力改变汉人的想法，让汉人明白生命对每一个人的重要性，他想让汉人学会尊重人命，了解生存权、人格权，每个有生命的汉人不是草芥，不是烂泥。
这个姓尉的家伙，这种想法和姓苏的颇为相似，都是投降主义的变种，离石想起前世论坛上曾经假设过，若是抗日战争前期不抵抗，便不会有三千万人的死亡，要是等到美国参战后，那时全面抗日损失会大大减少。
这种白痴无脑的问题，就像现在面临的现状一样，胡虏也许会内讧，也许会自相残杀，可是胡虏却是在汉人的家园里自相残杀，到最后汉人死亡人口也许会更多、汉人遭遇会更悲惨，这就是只讲假设，不设前提，是诡辩的一种伎俩。
所有精英都从大局考虑问题，可是谁为那些已经死在胡虏屠刀下的死者考虑？普通人都死光了，剩下的可全是精英。
也许有人这样考虑过，皮之不在，毛将安履？
如果像小九、公冶长这样的纯血汉人都死光了，留下一些尽是尉迟观这样的混血汉人，那还有什么意思？那挽救这个与前世汉族一样拥有汉人名称的族群还有什么意义！
物是人非，地方还是这片地方，人却换了一群人。
离石沉默不语，望着一群衣衫褴褛的流民，他们小心翼翼的靠近猎人公会的营地，从地上捡拾那群荒原猎人啃剩下，扔在地上的肉骨头，他们捡起吃剩下的肉骨头，塞进嘴里又开始仔细的啃食，又舔又吮吸，总是舍不得将已经舔食得洁白的肉骨头扔掉，那群人中间还有像九妹一样大小的小孩。
有些心善的荒原猎人将口中正在撕咬的肉骨头递给满脸渴求的流民，有些荒原猎人像逗狗一样，从肉块上撕下一小条肉块扔在地上，方便流民捡拾，也有些荒原猎人只是冷漠的看着那些流民捡拾地上的骨头。
唉！离石叹了一口气，拍拍与九妹一样挤在长袍内的公冶长，对他说：
小弟！你再去宰几只羊，煮些肉汤，让那些聚集来的流民可以喝上一口肉汤，暖暖身体！
公冶长一听非常高兴地宰羊去了，九妹想了一会，便跟着要去帮忙，离石拽住正要追赶公冶长的九妹，替九妹紧了紧跑散乱的皮裘，才放任九妹去帮公冶长宰羊煮羊肉汤。
离石的沉默换来了苏烈的解释，他望着那群捡拾吃食的流民，对离石说：
大长老，那群流民有些是躲藏在避虎山里的流民，有些是前几天从城里被赶出来，后来跑了的流民，大秦军队招募流民干活给吃的，城里被羯胡赶出来砍柴的流民有力气的都去应募干活了，这些是干不了重活，只能在荒野中找食物的老弱。
还有一些流
