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第469章 交融! (第1/2页)

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离石让东方不败记下要送中秋礼物的北秦官员名单,现在南朝人都将北方称为北秦。

离石也认可这种说法,毕竟南朝人已经认可大秦是统一北方的唯一王朝,这比起草原大秦是一种进步。

就像是玩游戏升级,一个称呼的变化,但是代表很多深层次的原因,这是统一前的先兆,而南朝现在面对的不再是野蛮落后的胡虏,而是与他们对等的王朝。

是统一了北方,驱赶走胡虏的秦人,是同宗同源的亲族,而且双方现在成为了邦交国,南朝也没有主动提出要北秦像羌胡一样向南梁朝贡,而北秦也没有逼迫南梁朝廷向其臣服。

双方都非常默契的不提此事,南梁朝廷自嗨的认为,双方正常贸易,而北秦的商品非常精美,在贸易上给南朝让利,所以南梁认为北秦就是实际上向他们进贡。

特别是当北秦秦王送给刚篡位成功的梁朝下萧衍,一个黄金座钟作为贺礼。

由于思想理念识识的不同,南梁萧衍认为这个黄金座钟,是北秦王向梁朝进贡的实证。

只是北秦王爱好面子,不愿意承认,这是进贡物品,能得到凶焰滔天的北秦王变相服软纳贡,萧衍感觉南梁脸上非常有光,就差下道圣旨通告天下册封北秦王了。

要不是手下谋臣极力阻止,南梁就会以宗主国的身份册封北秦王,让北秦替南梁守好卫北方,替南梁镇守北方。

而北秦想的却是另一回事,礼物是北秦王送给南梁皇帝萧衍的私人礼物,而不是北秦帝国送给南梁皇朝的礼物,私人交情才是重点。

首先送给南梁萧衍座钟的主意是墨家工会的主意。

主旨是想在南朝世家豪门中为大秦座钟打开奢侈品的销售渠道,岂图通过赠送南梁皇帝黄金座钟,达到北秦王一样的商品广告示范效应。

而支持这个建议得以实施的,却是大秦儒家的领袖方雄,儒家左氏学派一系,在北秦日益发展壮大。

原本方雄是修公羊氏儒家学派,可是在大秦差点被离石给边缘化,方雄痛定思痛,果断的抛弃了部分公羊氏学派的部分观点,选择了叙述事实的左氏学派,以左氏学派做为儒家和他学问的立身根基。

而且大秦社会变革的太快了,凡事都讲求实用和利益的大秦,让公羊氏学派中的“天人感应”失去了传播的市场。

而墨家和法家的强势崛起,让墨家、法家、以方雄为代表的新儒家新学派重新崛起,形成了三家学派稳固相持的局面。

这种情况之下谁都不敢打敢打破均衡,他们发现以前追求的,现在都得到了,三家学派都希望限制皇权,扩大自己学派的统治地位。

可以让他们继续主持国政,治理天下万民,而君王的权力受到限制,不影响他们给天下万民带来富足安宁。

而这一切突然全都实现了,他们害怕因为自己的小心思,破坏这难得的均衡,让秦王失望之下,收回放出去的权力,那样会鸡飞蛋打,三家学派都落不到好。

现在的统治秩序史上从无记载,三个主流学派试着相互制约,和平相处共同发展,治理着日益强大的大秦,三个学派都想开创出前无古人的伟业。

方雄就代表儒家建议法家首相,国与国交往,以帝国利益为第一位,南梁萧衍既然篡位成功,大秦不好赠送南梁皇帝国礼。

可以以秦王私人身份向南朝皇帝赠送贺礼,把这件事情糊弄过去,还可以趁机重新与南梁修订双方往来的商贸条约,把价码抬高一些。

最好增加几个沿海的郡县,做为海上贸易区,在贸易区修建棱堡,等待日后南朝有变,再趁机吞并南梁。

在这种想法支配之下,方雄还私下向贾首相说明,对于送座钟是有说法的,大王有新颖的解释,送钟,等于“送终”,寓意对大秦非常有利。

法家贾首相就以秦王的名义,向南梁皇帝萧衍送了这个像金子打造的黄金座钟,还写信说,这个座金钟是北秦王祝福南梁皇帝万寿无疆,江山永固的贺礼!

由于双方理解上相差何止万里,误会只能埋在心里,都不想说出自己真实的想法。

这其中也有好处,就是南梁是越来越放松对北秦的警惕之心。

而北秦,越来越喜欢南朝的消费市场,不管北秦生产多少东西,都会被南朝庞大的消费市场吞掉。

大秦现在不停的扩建工厂,不停的生产各种物品,仍然供应不上南朝庞大的市场,北秦工厂的甚至订单都排到三年之后了。

若不是,秦王一直提高工厂工人

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