技术的存在，本身就损害了他们的核心利益，这可不是什么请客吃饭，而是涉及到了九州炼器行业你死我活的技术路线斗争！”
技术路线斗争？
林木虎给出的说法，让杨路瞬间联想到了《笑傲江湖》里华山派的剑宗和气宗之争。
不过这个念头也仅仅是一闪而过，他很快就否定了这个猜测：
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因为这个猜测在逻辑上就站不住脚。
出于某种众所周知的原因，金庸老爷子写《笑傲江湖》的时候，主要是想用华山派的武功路线斗争，来影射某个众所周知的浩劫。
然而这个由现实社会到武侠社会的映射，显然有些刻意，这就导致剑宗和气宗的路线斗争明显有些动机不足。
政治斗争之所以非常残酷，主要是因为领袖的权威往往来自于自己的职务，而不是自身的能力，比如领导只有在单位担任一把手，才能把自己的部下全都提拔成财务负责人、人事负责人、后勤负责人，小弟们才愿意跟着你混。
虽然政治斗争失败的后果非常严重，但如果你不和别人斗，你手下的人就永远没有进步空间，那你的这派人马的人心就彻底散了。
所以政治斗争必须往死里斗，你不斗就掌握不了真正的权力，就没有一呼百应的能力。
然而金庸的武侠世界里，所谓的门派职务并没有什么实际意义，因为武侠世界的核心竞争力还是大侠们的武功，担任掌门也并不能让你武功增长变快。
张无忌、杨过这些主角，哪怕在悬崖、山沟、冰火岛都能神功大成，这说明金庸世界观里，练武完全不需要什么钞能力，只需要奇遇和水磨工夫，大侠们平时不把钱当钱花，也从侧面证实了这个世界观。
在这种情况下，用武功路线斗争来影射残酷的政治斗争，就显得有些动机不足了。
相比完全架空的武侠世界，九州修真界由于天道存在，运行逻辑反而更加接近现实世界，因为天道功德并不取决于你的战斗力，而是更加取决于你对九州世界的影响，如果你能对九州世界施加巨大的影响，即便炼气期修为也能功德圆满。
当年陆洋创立灵石储备银行的时候，也只有炼气期四层修为，但这并不妨碍他在进阶筑基期前，就轻松修炼出七道功德金轮，超过历史上任何一位元婴期大老，也正因如此，九州修真者往往都把自己屁股下边的位置看得非常重。
像任天元这种没有职位的出世派太上长老，虽然修为要比程书影更高，但无论是影响力还是功德积累，都比程书影差到不知道哪里去了。
也正是因为这个道理，御风派太上长老胡剑能把技术路线斗争演进到你死我活的程度，甚至不惜对自家弟子下毒手，这里边必然牵涉了不可调节的利益冲突。
既然已经成为了青宁商会的正式客卿，林木虎也没有藏私的意思，主动解释道：“众所周知，炼器和阵道原本是两个完全不相干的领域，法宝威力的强弱，在大多数情况下，只跟炼器材料和炼器手法有关。因此传统炼器师只需负责把法宝炼制出来，至于法宝运用得是不是恰到好处，往往还要取决于法宝使用者的战斗经验，哪怕使用同样的法宝，战斗经验更丰富的修真者，也能碾压没有斗法经验的普通修士……”
这番解释倒是让李青宁深有体会。
进行域外战场试炼时，李青宁的修为境界并没有比当初在海崖城开商会时更强，但因为她苦练了很长时间战斗技巧，并且专门跟周管家讨教过域外战场的生存经验，如果让李青宁对上一年前的自己，她甚至觉得自己能打三个。
不过林木虎并不知道李青宁在想什么，而是继续解释道：“……但很快就有修真者意识到，修真者的战斗经验未必就是必需的。既然阵法无需修真者就能自动运转，那法宝为什么就不行呢？如果制作法宝的时候能够融入部分阵道手段，是不是就可以实现法宝全自动战斗了？这样一来，哪怕是完全没有斗法经验的菜鸟修士，只需要无脑往法宝里灌输法力，就能化身为身经百战、并且永远不会失误的绝顶高手，而想要实现法宝的全自动战斗，则完全可以借助《仙阵逻辑学》里那些【仙阵逻辑单元】的力量。”
杨路指了指林木虎的飞剑道：“你们便是通过这种方式，制造出了智能飞剑？”
林木虎先是点点头，然后又摇了摇头：“阵道飞剑确实是我哥哥独立发明出来的，但是这种法宝设计理念，其实早就已经被炼器前辈们提出了，这便
