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第32章 喊惊叫魂 (第4/4页)

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被抢救过来了,所以就把判断死亡的标准改成脑死亡。但是被他们判断为脑死亡、植物人的人又被很多中医给救活过来,所以,他们现在还在纳闷怎么判断人的生死。中医认为,当一个人失神以后,尽管他的肉身还在走,还在动,还在吃,还在喝,但是他已经死了。即古代中医是先看一个人的神在不在,胎光还在不在,通过这个就能判断人的生死。正如臧克家的诗:“有的人活着,他已经死了。”

叫魂亦称“喊惊”、“喊魂”等。旧时的信仰民俗。流行于全国大多数地区。古代认为,人有疾病将死,魂魄离散,须招魂以复其精神,延其年寿,因而有“招魂”之俗。

《楚辞》中《招魂》篇,即与此俗的关。后世婴孩儿童若惊吓所致,以致魂不附体,此时即须叫魂收惊,使魂魄归来,除病消灾。各地方式不一。这一切做法是否真正有效,有什么根据?从心理学角度,又该如何解释? 有时,掉魂这种现象并不一定能用科学解释。“叫魂”体现了大人对孩子的关怀之情,对孩子而言,是一种彻底的安全感。

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