茅屋里，炉火旁边，石酒壶冒着热气，酒香四溢。那酒香浓郁而醇厚，仿佛能穿透空气，十里飘香。人族、妖族闻到了这股酒香，都会忍不住停下脚步，想要品尝一口这来自山间的美酒。
茅屋里的兔女郎热情好客，他们偶尔也会邀请客人品尝美酒。在炉火旁，兔女郎和人族、妖族围坐在一起，举杯畅饮，谈笑风生。那酒香与人族、妖族的欢声笑语交织在一起，其乐融融，让人乐不思蜀。
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
猪精怪沿街叫卖，兔女郎焚香煮酒。
涂山坳的族人们身后，不知何时，跟上来一队精怪。这些精怪身形矫健，眼神锐利。
这些精怪们，为涂山坳的族人们加持了妖风，顿时，族人们的行进的速度快了不少。
嚎丧婶说，这些精怪是青丘的巡逻精怪。可是就算有了精怪们的妖风加持，族人们还需要走上三天才能到达青丘祖地——涂山。
青丘，并非表面上看起来的数千里方圆那么简单。这里是狐族祖地，青丘之大，远超涂山明的想象。
看到身后这群巡逻精怪后，嚎丧婶反倒是皱着眉头，涂山明的心头不由得紧张了起来。
…………
【备注】
我国自古就有分野的说法，即天上的二十八宿和人间的地域相对应，而二十八宿又与一动物对应，比如室火猪，心月狐，即室宿的分野是猪，心宿的分野是狐。而室宿的分野是河南的北部，河南北部古代就有一个豕韦国，是一“豕”为图腾的国家；以此类推，那么心宿的分野是以狐狸为图腾的国家，而心宿的分野是宋国，即是河南的东部，山东西部的菏泽一带。
青丘国，顾名思义是以丘为地貌的地方，尽管古代地形发生了沧海桑田的变化，但是翻开古代的地图，依然在此地听到许多以丘命名的地方，比如商丘、蔡丘、犬丘、楚丘、陶丘等等。据《太平寰宇记》和《元和郡县志》均载：“旧传初置县在濮水南，常为神狐所穿穴，遂移（城）濮水北，故曰离狐。”而古代的离狐县在山东省菏泽市一带，至少到唐代这里依然是神狐出没的地方。
据《山海经.南山经》云：青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人……《太平御览》青丘国其人食谷……其狐九尾。郭璞曾经注释说这种动物虽然能吃人，但是“见之则吉”和能“……令人不逢妖邪之气”。青丘之国，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南海注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。
