他问的问题很简单：“宝贝爵，你看看你的粉好吃么？”阿爵觉得好笑，这个好笑哦非那个好笑，她说：“你想吃的话，就夹起来尝尝味道嘛。”“那我不客气了。”接着阿爵在他的碗里也试了一下，味道确实是不孬。不错的，阿爵细细品味，汤底鲜美且滑顺，粉软硬适中，粉很香而新鲜，感觉得到手工的劲道，加上叉烧的味，绝了。阿布觉得有意思极其的了，说你的也不错哟。然后调皮给了她一个星星眼，阿爵只吃完一口粉，在那里笑。就好像，你在笑我在闹，互相都在彼此的爱里面滋润着，被滋养着。说完吃的，也该说点书上的事情了，阿布最近在看的书是张爱玲的《怨女》,而刚好跟阿爵的《成为波伏瓦》对比，切磋切磋一下，谁的理谁的书更有意思，或者说更好吧。
阿爵的答案是：“我看完成为波伏瓦最大的感受是觉得波伏瓦是一个学霸，而萨德也是学霸，但是我并不觉得波伏瓦的成绩和想法和思考方式以及书籍是在萨德之下的，很多里面的信息显示，在法国当时那个年代里面，对女性的评价都是附庸之品的感觉，我觉得这是在对女性的侮辱或者说不公平的对待吧，而且，波伏瓦确实是在对女性的平等主义和女性主义做出了功不可没的贡献，所以她现在的书那么畅销是其中之一，其二最重要的是，她对一些社会上的想法确实是比当时的作家会又一些优越一些的。总的来说，波伏瓦是一个很有才华和智慧的人，而且富有同情心。”阿爵也没想到自己一口气说了那么多，她不知道阿布有没有听进去，但是她知道虽然阿布是学渣但是有时候理解上是没有任何问题，甚至有时候聪明过别人，思考那方面。
又只是阿布尚未到三十，很多东西都没有三十而立，而歌手李健说过现在的年轻人四十而立就不错了，也确实是如此，大家的压力都很大，房价，车款，学区房那些，以及生活的菜米油盐酱醋。出门的公交或者打车的费用，等等，实在是太多太多需要花钱的地方，可能阿爵也没有详细的想过，但是她是从来没有计算过以后要买房子买车子的成本和底价。她不要再想下去了，再想下去就得头疼了。
这世界怎么可能没有反问呢：“那你觉得张爱玲的《怨女》怎么样。”这下阿布有得说了，虽他看的时候其实是有一些微弱的吃力的，但是最终还是把第一大章节《小艾》看完，里面讲述的是一个丫头几岁被父母卖进富贵人家做丫鬟的故事，但是由于其主人家欺辱了她，她后被雇主家的三太太给打流产，小产了，流了不少血，她的主子五太太是非常记恨她，可是呢，实际上是他们的丈夫欺辱了丫鬟那个丫头，但是女人会认为那是女人勾引的，而不是男人自己主动的，主动去干嘛或者什么的。而且后来有个陶妈的儿子喜欢上了她，但是这个陶妈也一致认为也是她勾引的雇主。可想而知那种想法多么可恶啊，而且有点没天理，有点女人之间互相自相残杀。
阿爵听得以上的话，点点头，问他，那后来呢,“后来大概可能小艾就死了吧，主要是张爱玲想留个悬念，但是我觉得她是死了的，因为当时流产留下的病根，而且没去世之前她遇到了她丈夫金槐，是一个有担当的男子，后来他们结婚了，只可惜没有一个孩子，后面领养了一个，孩子长得丑都被人说，看书里面说小艾在死的时候才说到孩子长相的问题，可想而知，平时是怎么疼她的。”阿布说的头头是道，阿爵只在旁边小心的听着，但是并非是小心翼翼，而且谦虚虚心的听着这故事，觉得很有趣，她说自己也要看这本书。
但是重点是有一个问题来了，阿爵注意到的一个问题，也是阿爵想的：波伏瓦跟萨德是没有孩子的，但是书里面说后面好像是领养还是收养，她不明白当时法国是怎样的政策，只是觉得对比一下小艾觉得对不起自己丈夫这个事情，阿爵觉得没必要，无法生育的也不是你的错，无后为大这样的思想早就落后了。只是这个事情，要不要孩子，要不要得孩子都是一个问题，那就是你怎么看待“没有孩子”这个事情。
所以，她反问阿布，讲的是：“你觉得要是我们两个结婚，没有孩子的话，你会怎么想。”阿布愕然，说：“你不想生么，宝宝。”先别叫我宝宝了，早点说再叫宝宝。阿布的答案是：“如果你不想生，那我们就不生，但是如果你做好生育的准备，那我们就一起努力，一起养育她成人，像养花那样养着她（他)。”阿爵对这个答案很满意。点点头，心里和嘴角都满意的笑了。
阿布这下觉得他们想了很久，就说：“我们不是要买烟花么，走吧，宝贝。”阿爵说，“好啊，宝宝，那我们走吧。”他们已经在外面做到互相以宝宝相互称
