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第437章,东方慕阇 (第2/3页)

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原来圣火令虽然有十二枚,却并非十二慕阇一人一支,当年铸成十二圣火令之后,在其中二枚上刻了摩尼教的根本教义的二宗、三际,又在四枚上刻了七施、十戒、三印、五净戒等诸般戒律。

这六枚圣火令都供奉在总坛,只有未刻字的圣火令才被当做护教法器使用,由六大护法慕阇各持其一,传法慕阇却并不授予圣火令,不知为何今日塞吉会携带两枚圣火令,又竟然给了睿息一枚。

阿旃向睿息解释,经叶护传译,众人才知道,原来波斯之地早在贞观年间就已经被大食人占领,但当年的白衣大食,对波斯原有各教还算宽容,近些年在波斯故地呼罗珊“黑衣大食”兴起,黑衣大食是伊教什叶派,对各教可就不那么宽容了。

去岁,阿布·并波悉林奉黑衣大食伊玛目之命,在呼罗珊引暴民起义,驱逐白衣大食总督,这位阿布·并波悉林自封为呼罗珊总督,便是江朔他们撞见的闹文所谓的“阿布总督”。

阿布对一切非伊教的教团都大加屠戮,摩尼教屡遭黑衣大食攻伐,总坛也已转移数次,就在数月前摩尼教总坛被黑衣大食击破,六大护教慕阇一死二伤,眼看摩尼教在呼罗珊越来越艰难,总坛一直在计划迁往别处。

摩尼教自则天女皇时传入后,在大唐传教并不顺利,开元年间更是被今圣定为异教邪说,因此总坛对东方教团一直都不甚上心,如今形势所迫,才重新放眼东望,此番九教大会,摩尼教派出两大护法慕阇,足见其对东方教团的重视。

睿息这才知道他非但成了东方大慕阇,更是六大护法慕阇之一,执掌一支圣火令,顿时觉得肩头的责任更重了,他接过圣火令,看着黑色半透不透的圣火令中火焰飞腾的幻影,不知说什么好,阿旃对他苦笑道,说不定不久的将来总坛都要迁往东方,睿息大慕阇实在是重任在肩。

当然在中原人士面前,这些话可不能说得太明白,最后这番话叶护传译时,也故意略去了许多,但如司马青云、诸葛静虚、葛如亮,如何听不出二慕阇话里话外隐含的意思,都不禁皱眉。

若摩尼教真的大举迁入中原也实在是一件令人头疼的事情,但唐人海纳百川、宽容豁达,阻止摩尼教东传似乎也不合大唐风度。

传法完毕,众人向睿息拱手祝贺,波斯二慕阇向中原各教众人颔首致意,也不管旁人便此离去了,睿息却不能不管那些被刀剑押着的摩尼教徒,他收好圣火令,向众人团团而拜,又对司马青云道:“崆峒三圣能否高抬贵手,释放了这些摩尼教的徒众。”

司马青云皱眉道:“这些人多是阿波的手下,更有不少是飞鸿子的所创‘西少林’的弟子,睿息大慕阇你虽为他们求情,他们却未必领你的情啊。”

睿息却道:“投入摩尼教中的,多是贫苦之人,多是受了二人蒙蔽,如今首恶已除,当以正信教化,给他们一个改过自新的机会。”

那些摩尼教徒闻言,齐刷刷跪倒,有的道:“我愿意追随睿息大慕阇,严守摩尼教义,再不行不义之事。”有的道:“司马圣人饶命!”“诸葛圣人饶命!”

西少林不少弟子本也是崆峒山下平凉城中的子弟,崆峒三圣以平凉为根基,绝不能大肆屠戮本地百姓,不如就此和解。

司马青云犹豫片刻道:“贵教内部教务,我等也不好置喙,青云只有两项请求,一者,飞鸿子强占崆峒混元顶需当归还,世上从此再没有西少林,其二,希望大慕阇能践行前诺,严加约束教徒,若有教徒在行邪逆之事,我中原名门正派定不饶恕。”

睿息叉手道:“司马道长所言,合情合理,还请给睿息半月的时间做妥善处理,睿息在此立誓,半月之后,我们定会焚毁寺观,率众离开。”

司马青云和诸葛静虚对望一样,齐声道:“愿大慕阇勿违此誓。”

三教众人可不敢在斗极峰上就放了众摩尼教徒,而是押着他们顺铁索下峰后,才将他们交给睿息带走,怀瑾在峰下已经知道睿息继任了东方大慕阇,忙上前跪拜,睿息将他扶起。

骨力裴罗对众人道:“此间事毕,我们可也就不留了,这就继续北上回朔漠咯。”

这位回纥雄主,其实一直在利用江朔,此番相助铲除飞鸿子和乙亥阿波,看似是站在唐人这一边,但说不得也是回纥的利益所在,若对他有利,只怕会毫不犹豫地出卖中原各教,江朔对他也是又敬又怕。

叶护、移地健也只得与江朔、独孤湘依依惜别,随着爷爷一同离去了。

江朔转头对睿息道:“睿息大慕阇,我们此前相约之事……”

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