济效益，有足够大的矿才行，几十上百户的部落不值得。
腓特烈原本想和孩子们到附近河里捞螺，但是熊爪部落出面，请他去参加几个部落的长老酒会。
腓特烈想了想，这边是有不少好东西。
在今天的这场非正式长老聚会上，也就牛头部落戴熊头的迈克森长老有底气和腓特烈这个南方来的大财主说话。
他是这个区域众多部落中最为开眼看世界的人，迈克森还和往常一样想着称兄道弟拉近乎，他直接以经济利益拉拢腓特烈。
激烈的比赛结束了，最后熊爪部落男队6:3和女队5:1的比分赢得比赛，赢取自然教会的学习名额。
迈克森理所当然地说：“韦森兄弟的名字一听就是本地的，他家养牛的，我家也是养牛的，当然是兄弟了。”
腓特烈领地中的变革本质上是一场资产阶级革命，因为他本人在领地中实力与声望呈压倒性优势，又借助外部压力为改革提供契机，所以这场革命是温和的，隐蔽的。
腓特烈不只是需要在经济利益上尽可能的拉拢尽可能多的朋友，还需要在精神上团结更多的人，这就是他建哲曼大教堂、雪绒花大图书馆和让玛利亚掌管文化部的深层原因。
接着他们五兄弟商量要不要把牛头部落的一个姑娘娶回来，这姑娘等下参加女足比赛，身子骨很硬朗。
这里的皮毛在南方也很出名，最受欢迎的是貂皮和狐狸皮，上好的雪熊皮更是可遇不可求，腓特烈家里也就苏珊有一套冬季套装。
腓特烈当初第一次建温室大棚的农庄，他们的温室大棚队就成为了这个农庄的象征之一，其它农庄也是如此，每次比赛农庄里的人几乎全体出动前往球场观赛，为自己的亲朋助威。
自然环境极端的地方盛产魔晶，随着内爆机和冰箱的普及，风系魔晶和冰系魔晶的需求量大增，这里正好有很多。
腓特烈没有直接说买不买东西，思索着说：“要不我以后多派些商船来这边？”
这边的矿产也不少，有很多规模大小不一的铁矿，矿石品位高。
别的中小部落就更不用说了，讲话客客气气的，生怕他们不收自己部落的货。
让腓特烈没想到的是，在北方经济条件差，但是政治环境相对民主的部落里，足球因为其狩猎属性得到了接受与普及。
这种自下而上的凝聚力是十分强大的，超越了封建社会传统的农民—地主贵族—王室的三级统治结构，为社会变革提供了基础。
他这次是自然教会请来的，指导一下足球比赛没问题，在教会派遣留学生的框架里发掘一两个有天赋的年轻人不是问题，派几条船来做生意也很正常，但是脱离教会框架主动在这边建立据点就有些不礼貌了。
彼得森和迈克森他们看出了腓特烈的冷淡，众人面面相觑。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
