但是它殊不知，在它做这些的时候，有一个人也是在一直注视着这一切，她也想要看看，这只小鸟为何要这么做，于是抬手一挥，许久不遇的大灾来了，它们遇上了大旱灾，山上的草烤枯了，树上的叶子也长不出来。百鸟都找不到食物，有的饿得头昏眼花，有的饿得奄奄一息，森林里一片哭泣声。这一天，凤凰从很远的地方采食归来，看见这光景，急忙打开山洞，把自己多年积存的食物分给了百鸟，使大家渡过了难关。百鸟为了感谢凤凰的救命之恩，大家都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛，集在一起，做成一件五光十色、绚丽耀眼的百鸟衣，献给了凤凰。从此，凤凰成了最美丽的鸟，而且大家一致推选它为百鸟之皇。每年凤凰生日那天，百鸟都飞来向它祝贺，这就是凤凰，而那一场灾祸也是女娲一手策划，就是想要看看那只小鸟想要做什么，是不是当真如同自己想的那样，果不其然，和自己想的一模一样，于是她便是收下了凤凰，成为她座下一灵。后来，在远古时代，那时候以四灵为首，它们是女娲座下的护法，分别是朱雀，玄武，白虎，青龙四兽。其中随着时代的变迁，便是出现了腾蛇，以及其他的飞禽走兽。而凤凰也是四灵之一，它有一个别称，那就是四灵之中的凤凰。它是古代神话中的南方之神，亦主宰著天上的南方星宿，属火，红为主色。凤凰是美丽的鸟，吉祥的鸟，更是鸟中之王。它象徵著欣喜、安宁和高贵，更比喻为皓洁、美满的爱情。有一句话，一直流传至今，那便是：“凤非梧桐不栖，非竹实不食，非清泉不饮。”可见凤凰的高洁，非凡俗的鸟可比拟。根据凤族后山祖祠里面的图腾来看，凤凰的起源与龙一样，都是源於图腾文化，不同的只是凤的图腾文化是东方各氏族部落图腾的结合。早在中国有文字起便对凤有所描述。在《史记?殷本记》中记载了开山祖简狄吞下玄鸟之卵而生契的故事。（契是殷的始祖）。在河南安阳出土的殷商甲骨文中，便有凤的象形文字。这个文字就具备了鸟的特徵，看上去象一只孔雀，有冠，有羽，还有端丽的长尾。而在神话故事《山海经》中就曾有一段对凤凰作了如下的记述：「其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。」《诗经?卷阿》上就有「凤凰呜矣，於彼高岗。梧桐生矣，於彼朝阳。萋萋、雍雍、喈喈」的诗句。《史记》中有：「凤凰来朝，天下明德」、「箫韶九成，凤凰来仪」的记载；而晋代张华著的《禽经》中则记述了「飞则群鸟从，出则王政平，国有道」和「鸟之属三百六十，凤之为长」的论说。从以上的记述中，我们可以看出凤凰是一种色泽鲜艳、能歌善舞、具有「领衔」作用的鸟中之王。直到后来，政法立意，在位者，也就是皇帝，便正式以龙自居，自称为龙的化身，即所谓的真龙天子，而凤凰作为，有羽之虫三百六十而凤凰为长的神灵，便成为了皇后和妃子的代表。而龙和凤亦正正式式成为一对。那么在当时，凤族的始祖凰主，便是和凰族的麒麟子皆为了一对，恩爱有佳。一直到腾蛇出现，破坏了这一切，腾蛇也喜欢真龙，所以便是在中间使诈，让两人的爱情破裂，从中获利。而腾蛇的计谋也是成功了，从此凤凰和真龙天各一方，守着自己的氏族，再不管其他，隐世而立。但是凤族也是屡屡帮助世人度过难关，久而久之，他们的献身，真凰的事迹流传。而凰族也是如此，受过他们恩惠的人们，便是将他们信奉为神，见过他们真身的人，便是信奉他们为神兽！祥瑞！之后，更是根据他们的真身，打造塑像等，其中，不光是龙的造型霸气，凤凰的造型也是十分的美丽。它的造型是人民寻找各种禽鸟中最美的特徵部份，加上他们的审美观点、感情和理智，加以综合和统一，融合成一个象徵著和平、安宁、幸福和瑞祥。}凤的演进及象徵。其实一直到现在，所有人都觉得，凤凰，或者是龙，都只是存在于传说，因为当时的事迹，真身什么的，也只是少数人看过，经历过，甚至是接受过他们的恩惠，随后慢慢的流传开来的，到了现在，根本就是看不见他们的身影了，但是只有凤族人和凰族人知道，他们的先辈乃是真龙真凤。本来龙凤是一对，但是因为一些缘由，其中有着腾蛇作祟，也就是之后的巫族，他们便是腾蛇的后辈，因为腾蛇的缘由，龙凤不得相见，相见，相爱，不得善终。之后，待他们的后辈都成为了神遗之族，真龙真凤也是销声匿迹了，只有等着他们认定的继承者出现之时，他们的化身才会出现，这也就解释了为什么之前的宴会，君崇献祭玄锲的原因，因为不论他献祭不献祭，时辰已到，哪怕是洛承欢不去寻它，它自己也会来找洛承欢，这都是时间性的问题。在凤族的传说中，当初凤族同巫族一场大战，凰族中立，从此凤族巫族水火不
“新八零电子书”最新网址：https://www.80txt.net，请您添加收藏以便访问
