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四十五章 “我见那羔羊揭开第三印。” (第2/3页)

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“七印”与“地契”。

每颗星球的本质到底是什么?是泥土与微生物组成的圆形物体,还是地水风火元素的集合体?

——实际上,每颗星球的本质是“书籍”。

宇宙长河漫漫,万千书卷化作星球。

并不是真正意义上的纸质书,而是可以用类似书籍的概念去理解星球。

——每一本书籍,都是一种文明存在形式。

——每一张书页,都是某一个文明在时间长河中正在书写的痕迹。

——书封,是文明的保护结界。

——书的目录索引,是文明的力量体系和世界框架。

——书签,是文明的关键时点。

——书的页码,是文明的当前年代。

——书的字数,是文明的寿长。

当书页翻到了最后一页,文明就毁灭了,除非摘抄到另一本书(星球集体迁徙到另一个星球,产生支离破碎的融合),或者把别书的书页拿过来(掠夺其他星球发生的事和人,摘抄到自己星球),或者套上书壳不再观测它(建立星球屏障,类似三维度体系或理想国),就相当于永远没有结束,维持在“王子与公主永远幸福地生活下去”的薛定谔结局状态。

像是一种动态结构——空白谱写,橡皮擦去,页页阅读,及至尾页。无数时空记录体诞生、发展又终结。

每个文明都会存在自己的“主线剧情”,诸如翟星的主线剧情便是从水下的第一个微生物开始,经历寒武纪、侏罗纪、游牧时代、农耕时代、封建王朝时代、现代……一直发展到高科技文明。

然而,罗瓦莎由于熵增速度过快,陷入了极度混乱,让人觉得罗瓦莎的主线剧情变得东一块西一块,无头无尾。

于是人类在世界树眼里成为了眼中钉,人类创造力太无序了,故事就该拥有唯一闭合的确定结局,才能让文明长久。

毕竟,罗瓦莎有独特的创生体系,人口太多了,每个人都想书写自己的故事,罗瓦莎的主线剧情怎么可能不混乱?怎么可能不因熵增而陷入毁灭?

因此,世界树只想留下少数人打造一个合理的主线故事。

于是,祂酿造了【游戏日】——七个副本,即暗喻神话故事中的“七印”。凡是能领受“七印”意义的人(即能够打通门徒游戏七个副本的人),就是合格领受“地契”(即世界之源)的真正主人(即理解祂设置的故事情节,达成完美通关)!

这样的人,才能跟得上它的思路。

因此,司鹊等创生者一直在书写,试图写出能够与世界树思路一致的人。这种人对副本的敏锐度极强,能够洞察副本的构写思路。符合世界树的要求。

但同时,司鹊也在做二手准备。毕竟世界树只想留下少数人。所以司鹊还想打造“伊甸园”,让被放弃的人也能留下来。

无论是世主、祈昼,还是其他角色……都是用于“揭开七印”的羔羊罢了。如果无法理解“七印”,他们就无用。如果能理解“七印”,便能领受“地契”。

这也就解释了——为何获得完美通关方可最终许愿。

……

苏明安与云上城神明踏入了世主宫殿。

甫一靠近,他们听见世主与祈昼对峙的声音。

“祈昼,我的孩子。”世主淡淡道:

“……我之所以想要冲杀世界树,拿到世界树收藏的所有书,正是因为,那些书是世界树构造副本的经验总结。只要读完,我便无需亲身经历七个副本,也能领会‘七印’。”

“领会了‘七印’,我便可以获得‘地契’,也就是获得世界之源。”

“获得了世界之源,我便能做到任何事情。即使是杀死司鹊,也不在话下。”

“我扭曲你的人生,费尽心思培养你,也是希望你能打通七个副本,让你成为不被放弃的羔羊。”

“不过,很可惜,你虽然打通了第一届门徒游戏的七个副本,但由于你的通关难度太低,并没有完全领悟‘七印’。”

“没关系,我会想尽办法,拿到‘地契’的。”

“铛——!”

祈昼扔掉了剑。

骤然听到了世界的真相,他失魂落魄地坐倒在地。

眼瞳颤抖着,抚摸着自己的手背。

那里有七条完美通关的纹印,来自第一届门徒游戏,颜色暗淡,在手背莹莹生辉。

——就像一只洁白的羔羊。

……

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